熬到了20世纪60年代，美国组织行为学家麦克里兰方才提出了行为素质的概念，也被翻译为胜任力，还特意创造了单词Competency，强调“怎样”的行为以驱动业绩成果，以区别于原本的Competence，强调“什么”能力，并由此开创了所谓“基于素质的行为访谈”以选拔人才。
遥想华夏中古时代，尧在选拔禅让接班人时，特意暗中观察舜的行为举止，并发现他在犁地的时候不抽打牛，而是抽打架在两头牛中间的牛皮。这一行为令尧百思不得其解，在一系列暗中考察后在与舜交谈时特意问及此事。舜回答到，牛是给我犁地干活的，我可不舍得抽打!而抽那张牛皮，左边的牛会以为右边的牛挨打了，左边的牛自然就卖力干活;同理，右边的牛以为左边的挨打自然也就拼劲地犁地!尧籍此行为认定舜既有智慧且有大善之心，具备治理天下的潜质。
汉景帝在确定了武帝接班并知道自己时日无多的时候，准备为儿子选拔可以倚重的武将，他想起了被罢免的宰相，曾平定七国之乱的周亚夫，便差人邀他到皇宫赴宴。周已被冷落很久，得信后兴冲冲赶赴皇上的赐宴。但是坐定以后发现没有筷子，更稀奇古怪的是，端上来的菜是根本没切片的一大坨肉块!周感觉倍受屈辱，心说这是让我马啃槽、猪啃圈呢!起身借故离席反身回家了。汉景帝大失所望，此人不敢倚重，我儿拿不住他这个秉性。
同样的用意，唐太宗弥留之际为太子准备股肱之武将，他把李(世)勣招进宫，这就是小说里的徐茂公，随便找个理由就贬他去边陲赴任。李比周亚夫精明万倍，出宫家都不回，直奔目的地，仿佛敦豪快递一般，一骑绝尘而去。太宗听汇报后告诉李治，朕死后，你找机会提拔重用李勣，你便是有恩于他，他定不负所望!
这两个故事中间我们再插播一下司马懿。他下决心抓住机会夺权以后，不忘抓住机会培养自己的两个儿子司马师和司马昭，晚上找来他俩告知第二天准备趁曹爽离都城扫墓之机夺权，吩咐两个儿子今夜好好休息以备明日大事。打发走了两个儿子之后，司马懿差人观察两小子回房后的行为。属下回来报告，司马师回去倒头就睡，司马昭回去整夜烙饼。第二天早上司马师顶盔掼甲、皂袍束带、精神抖擞，早早点齐了司马懿私养的三千死士，准备随父出战!司马昭却是面容憔悴、无精打采。司马懿得出结论，这二儿子司马昭还要再加训练提高。
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