文人傲骨由来久矣，倘使钱财蔽眼 名利蒙心 何谈傲骨乎？虽贫贱已久，但尚衣能蔽体，饭可温饱，不求闻名于世，逐利于心，所珍之物唯有笔耕不辍，呕心沥血创之佳作，给予千金可换乎？
若水者，傲骨凌霜，才气卓然，自幼爱好古文，未尝从师习之，然学识渊博，文可达情，字能传意，善属文，欲以己之力，扬国学之风，使世人闻之，识之，慕之，爱之，国学之美弘于世间，此乃毕生之志，必当鞠躬尽瘁，无愧于心，又岂为金钱所诱？
缘遇一佳人，唤之芸，容貌姣美，才思斐然，临琴起舞，摇曳生花，诗词歌赋，更解其意，其有秀美之姿，又具徽因之才，若相似甚久，故一见倾心，知音难觅，良人难寻，郎情妾意，此后星月无垠，盼携手以老，谈鸿鹄之志，度尘世年华。
二人游雁塔，临曲江，临摹人间意，互诉相思情，芸蕙质兰心，知若水欲办《国学微露》乃侍之身旁，起居饮食，照料入微，与若水共议刊物之事，奔走相助，竭心尽力，奈何心有余而力不足，虽有文人爱好者，投稿者寥寥，是以先温饱而后作之，一日无财则刊物难成，恰有一女名唤无咎，与若水谈之，落落大方，倾慕其才华，心系若水，又约之独往，愿以家财助刊物之成，惟愿伴之身旁，若水婉言拒之，而无咎未罢，又私与芸函，谈古今有大志者，空有才华乃郁郁而终者数不胜数，虽满腹经纶，学富五车，皆因身外之物而为未世人所闻，岂不憾乎？
芸渐为所动，恐因己之牵绊阻君之前程，虽爱之深且两情相悦，终爱莫能助，故离之。
芸处之异地，仍思之念之，以文寄情，更游故地以忆往昔，后进京入学，化名为莲，莲意为恋，虽不得见，恋昔日花前月下，纵横笔马。恋曾奏琴以舞和之，恋虽别离仍忆一世。恋君之情，此生难尽。
芸偶遇一女弹筝，驻足聆听，其琴声略有不畅之处，遂指点一二，与之谈，乃知唤萱，萱娴静淑良，举止投足亦有大家风范，更好文学，且家境殷实，欲萱与若水相识，若二人情投意合，定可助若水办国学刊物，成毕生所求。遂与萱共阅若水之作，萱折其才华，芸遂为之引见，芸深谙若水喜恶，萱与之交往，无不芸之情思。萱情愫愈浓，与若水函以表心意，若水以心有所念乃拒之，萱复致意，若水感其诚，遂如以往，与萱共处，二人合整与芸之信函，编为一册名曰《云水缘》。
后《云水缘》编为话剧，若水本色出演，芸由萱饰之，芸亦作《别郎书》冠莲之名，以助若水且寄别离情。此剧情深意切，每逢演出，皆客无虚席，而芸亦每场必至，回往以首，情随君之而已相隔两方，自思量终难忘。遂情侵入骨，郁郁寡欢。
一日萱劳累过度，卧床不起，而票已售完不可中断，芸即试之，芸虽以妆容所掩仍为若水所认，及末，本应别离，然思念之情，情别之苦，喷涌而出，遂更改台词，愿此后朝暮相随，白首为依，戏终人不散，即重逢，夜诉相思情，然芸积患成疾，自知恐不久于人世，与之言"郎愿娶妹否"若水甚愿，乃作新词两篇嫁娶文各一，此《云水缘》成，芸弥留之际恨相逢日短，望若水珍之身体切勿负萱，遂香消玉殒。
若水悲痛欲绝，葬芸于山水僻静之处，祭之以文，初相逢恨别离，排忧解意，携书抚琴，游乐人间，而今佳人已去，再无唱和人，此后肝肠寸断，彻夜难眠，呜呼，恨不随妹去，再续今生缘！若水整之遗物，有芸之遗郎书别郎书相思文等数稿，若水感泣无言，亦以诗为托，寄之以芸。
萱既走杳无音信，若水念芸所托遂寻之，两年未果，忽忆萱曾语若与君散定于此台相侯，遂往，而又两年不得见，翌年清明，无咎祭芸，于墓前遇萱，与之言若水近况，次日又寄之以函，言己之执拗至芸之凄绝，悔不当初，然事已至此，惟愿妹与若水相伴，了却芸之愿，若水才华横溢，情重意深，足托终生！
萱乃愿与若水见，一日若水亦侯于旧台，遇萱知其未婚，且日思夜念，旧情难抑。若水欣喜万分，携手乃归，出芸遗函与萱，萱感泣芸之器量至此，后二人共商《国学微露》增编样稿，又与商家联络助其营销，筹备数月，刊稿终成，焚之以祭芸，慰之香魂。
刊出之日二人亦喜结连理，以《娶妻文》《嫁夫文》互诉心意，礼仪虽简，一往情深。是时，若水三十又六，萱二十又八。
浮生梦，旧人去，三生约
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