任何一种行为都是有道理和意义的，它不是得到理想我的认可，就是得到真实我的认可，或者两者共同认可，绝不存在两者都不认可的情况。真实我和理想我都是自我的一部分，我必须公正地对待他们，尊重他们任何一方认可的行为。这样，我就没有理由为自己的“过失”或“错误”过分地后悔自责了，比方说，我说了“不该说”的话，做了“不该做”的事，导致了理想我的不满，殊不知那正是真实我驱使我那样做的。这样一想，一切释然，没什么大不了的，不必跟自己过不去。可我当时就是不明白这个理，残酷地怀疑和悔恨自己的所作所为、一言一行，并产生深深的忧虑。我过分的关注自我，过分在乎别人对我的评价，走进了寻求赞许的误区。我的苦恼来自自我对理想我的盲目追求和对真实我的激烈排斥，急于树立起一个崭新的形象，好让人刮目相看。
因为昨天晚上有些失眠的原因，今天上午常打瞌睡，精神也不是很好。来到图书馆继续看书，因为早上继续读了《道德经》，其中有一段原文“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久”。 这是讲名利与自身的关系，前面是提问，名利和生命哪一个重要？得与失哪一个更有害，过于的爱惜名必定耗费自己的，过多的收纳金钱，就会加剧自己的灭亡。所以，懂得知足就不容易受到侮辱，懂得适可而止就不会灭亡，因此而更加长久。
之后看《谁在强迫我的人生》，里面有一个观点让我很是受用，真实的我，现实的我，理想的我。我常常会陷入各种矛盾与纠结之后，也特别后悔自己的曾经做过的一些事情，但是当听完这个的时候，我的内心开始变得释然了。有时候我会给自己设定一个理想的自己，希望自己可以往那个方向去做，但常常真实的我往往内心不想往那个方向去做，于是现实的我无论做如何的选择，必定会伤害其中的一个。往往这个时候内在就会出现各种的矛盾自责，当我今天听到这个三种自我的概念的时候，我突然发现，我自己释怀了。无论哪种选择都是我的内在的一种选择。我接纳我当时的自己，我开始我自我攻击了
同时，今天我仍然面对了一些我不想去做的事，也不知道怎么去做的事，让我感觉到矛盾纠结的事，这以前我往往会选择逃避拖延，因为不知道如何抉择，当我知道了我内在的需要的时候，我开始可以学会用中庸的方式去处理问题了。我把理想的我和真实的我适当的折中，既照顾理想的我，也照顾真实的我，这样我就没有那么痛苦了，也更容易做出选择了。
感谢老子的智慧，感谢孟刚老师的指导，我越来越了解我自己。也越来越活得更加通透。
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