觉有情

世间的困苦，本不是我等可以去体会的，但是行经了这个世道，却让我们知道了这个世道的困苦与悲情，同体大悲，却不知如何去怜悯这个世间万物的哀求，而我们却只能在原地静静的去看着。

仔细的去聆听，体会这个世间的一切诸事，而不是单纯去看，这个世间，这千千万万的宇宙中，而当我们跳出了时间流和主客观的心态后，我们发现了一切万事万物皆再觉有情中缓慢的进行着，无论喜事，无论丧事，这千千万万的诸法往事对于这个时候的我们变得在正常不过的，因此，我们也不会再去对这些诸法往事带入我们的感情。

但是当我们脱离了这个时间流与主客观心态后，却又发现我们和那些无知觉的人又有何区别呢？凡事平静心去对待，却又有何情感。有了情感却如何脱离那种主观的心态？

有时，我们会高兴至极；又有时我们会悲痛欲死；再者会怒气冲天；却不知我们有时候自卑至微。也许这就是人生在世的含义。也就是人生中那种需要我们去体验的“中正安舒”的感觉，曾记那时候老师的指导，让那段时间心无挂碍，无挂碍故。也因为那段时间的体验，让现在的自己无地自容。曾记当时自己的内心如此安逸，却道如今如此澎湃。一切诸法为心造。西夏国寺中的“无上正觉”却让我们如此反复的去思考，究竟我们需要怎么做？也因此渐渐似乎体会到了“无欲则刚”的要义，却道不出来。无知的我们行经死荫的幽谷，却不知前方的危险。没有心中的依靠，却在幽谷中遭害。究竟……我们需要怎么做呢？

ong da lie du da lie du lei so ha 。豆输朋，阿逝孕！究竟可以带我们离开这个苦悲的世界，得以一个内心真正无一物，无有尘埃的内心。再次回来感受这个婀娜多姿的世界。