《圣经》说：太初有道，道与 神同在，道就是 神。 这道太初与 神同在。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
《老子》说：道，从无中生有，乃天地之始，万物之母。
《圣经》说：第七日，神造物的工完毕，就安息了。
《周易》说：七日来复，天行也。
《圣经》记载伊甸园里有四条河。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
《圣经》当中记载亚当贪吃了善恶树上的果子，被神赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。
《尚书》和《国语》也记载因着人犯了罪，天帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
远古传说，也永久地铸入了这一个又一个神奇符号甲骨文中。据说黄帝的史官苍颉，按象形、指事和会意的方式造了汉字，一个字就像一幅画、一件事或一个寓言。譬如这些带示补的字，字义都离不开当时祭拜皇天的祭坛。还有一些字，专门解释汉字起源的《六书》难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。
伊甸园中有生命树和善恶树，夏娃受蛇的诱骗想与神同等，见善恶树上的果子悦人的眼目，就摘下来吃了。祖先们显然记得这故事，用“二木之下一女择果”这幅图画作贪婪的“婪”字。“禁”字也相仿。当初神向亚当立下了约定：善恶树上的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。
圣经旧约约定了耶稣要来到这个地上，新约当中约定将来要用被称为神的羔羊的耶稣的血，要在把神丢失的儿女们，买来做神的国度和祭司。中国祖先以“我献羔羊，羔羊盖我”为义字，将整本《圣经》的目的见证了出来。
这些深藏着远古传说和神圣意义的汉字，全都是象形，也全都是指事和会意。这一类非得在天光下不能破读的汉字还有不少。传说，苍颉造字泄露了天机奥妙，天上降栗，夜里鬼哭。
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