李健 - 水流众生
作词：李健
作曲：李健
编曲：赵兆
制作人：赵兆
有没有那样的山
能阻挡命运的乌云
保佑从来不平坦的路程
有没有这样的水
能洗去所有的沉迷
让众生轻盈
可是我能如何
总是越要越多最后要解脱
嗯...谁能给
水到何处自成漩涡
有谁看见转山转水转不出自我
看不完的尘世里看不出辽阔
唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢
谁能逃脱花前月下转身难
如果有那样的山
能阻挡命运的乌云
它的路程会不会更艰辛
如果有这样的水
能洗去所有的沉迷
它来自哪里
可是我又如何
总是越要越多最后要解脱
嗯...谁说过
水流潺潺哪来漩涡
有谁看见转山转水转不出自我
看不完的尘世里看不出辽阔
唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢
谁能逃脱花前月下转身难
当你看见转山转水转出了自我
冰川般的心灵里何止是辽阔
唐古拉山冰雪融化那不是脆弱
那是历经千辛留给众生的承诺
《水流众生》这首歌的歌词，引人深思
从这首歌词中，看得出李健是一个有心灵追求的人，一个在追求生命究竟解脱的人。
这个“水流众生”的“水”，是什么水？是甘露之水，是智慧之水，是可以把众生心灵的沉迷无明洗涤干净的智慧之水。
水流众生，其实是有“智慧”，有慈悲。
有祈愿，祈愿——“用智慧之水”“流入众生的心中”，给众生带去心灵的甘泉、带去荒漠甘泉，滋养身心，破迷开悟，得大解脱，大喜乐，大自在
众生苦，苦在哪里？苦在沉迷而不自知
苦在虽然已经了知“万事本来空”，面对花前月下的温暖浪漫，却流连忘返，无法洒脱自在，转身说走就走。被贪和执着黏住，不得自在。
“转身难”这三个字，道尽了多少修行大道理的苍白无力。
多少人在这三个字上，迈不得半步。
难在一个字——“转”，身处旋涡，如何转身？有没有力量转身？
《红楼梦》中《好了歌》说
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
我们大多数人不都如此吗？
看不破，放不下。黏黏糊糊，不得自在。
我们把毕生的精力都投入到了一家注定要破产的银行——无常中。
就像在水岸海边的沙滩上用沙子堆砌城堡的孩子一样，尽心尽力投入到城堡的建设中。
和孩子不同的是，孩子们早就知道沙滩建的城堡是假的，他们乐在其中，却不会执着；
而成年人却没有几个真正从心底意识到，自己当下所追求的一切名利权情，同样是犹如沙滩上的城堡，无常的海浪一旦到来，都将被全部摧毁，了无踪影。
孩子们在沙滩上玩耍，堆砌城堡，充满了天真和喜乐；
成年人在生活中绞尽脑子，追逐名利权情，充满了恐惧和患得患失。这就是孩子们和大人的区别。
众生的苦，如何解脱？
“转身”即是。
转身即是大智慧。
普陀山观音阁的一副对联——
若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲？
转山转水
我们到底是转的是自我
还在真正在转佛塔？
解脱说来也很简单，就是一个词——“转念”，转念，转烦恼为菩提，转无明为大智慧。
智慧之水，洗涤干净心灵的沉迷，破除心灵的无明和自我欺骗，才能够清醒清晰的活着。
“认真不当真”“元神做王”，游戏其中，就像孩子们一样，建设城堡的时候尽心尽力投入其中，认真负责；但对结果却不执着。过程中充满了趣味和喜乐，离开的时候充满了自在和洒脱。
“当你看见转山转水转出了自我
冰川般的心灵里何止是辽阔
唐古拉山冰雪融化那不是脆弱
那是历经千辛留给众生的承诺”
佛说一切法
为度一切心
若无一切心
何须一切法
——《华严经》
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