内向而不呆滞，寂静而有力量。平波水面，狂澜暗藏。
——贾平凹
图来自微博
沈从文写道，凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
总是有人说，人不能脱离集体，要合群，我赞同前面，对后面存在歧义，仔细想合群的定义是什么，是明知三观有差异，内心所想与周围事物存在异同，还要一味迁就自己，迎合别人，还是自在独行，倾听自我。
答案很显然，可抉择却很艰难，大多时候既想要做独行的自己，为自己留一分傲骨，又不得不在某些时刻因为某些原因去低头，因为现实环境是无时无刻不在改变的，心境，人物不变，改变的是环境。
所以儒家才有取中庸之道的说法，中庸的意思是平衡，而且是在常变的系统中动态地保持平衡，使阴阳相容，两极并存，且能有效地平衡两极，不使一方独大，而失去多元的声音，失去异质互动的活力，失去系统中自我校正的能力。
中庸绝对不是平均主义，更不是不好不坏，不黑不白，不左不右，不冷不热。那是平庸，不是中庸。既然中庸是在常变的系统中保持动态的平衡，则「好问而好察迩言」十分重要，体察到了实情后，如何平衡系统的失衡则更重要。
诚如大学之道所言：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」定、静、安、虑、得，从定开始最后能得到正确的决策，找到新的方向，使系统复归平衡。
凡事取个中庸，既不绝对否定，也不绝对肯定，三两筛合取个折中。
视时而变，不是察言观色，见风使舵，不是脱离人群，自在独行，是适当回归人群，必要时再次回到自己的一方天地，为自己留一个空间，那里只属于自己，你可以做你自己热爱的，欣赏你中意的。
很普遍的一种现象是，比如在那些名家尚未出名时，几乎没有人觉得他很有特质，它的作品怎么看也是那样而已，当他出名以后，那些人又一窝蜂的涌上去，毫不犹疑的奉上夸赞的话，大言不惭的说着违心话，是他的作品变好了吗？其实作品还是那些作品，风格也是那些风格，变得是人心，因为身份变了，作品自然也跟着升值，你总不能抬高一个人而去贬低他的作品吧。不变的是作者，他没有因为不被重视而降低自己的标准，也没有因为平淡去改变自己的风格，他只做自己的事，其他的交给世界去评价，好在世界并没有辜负他。
每个人都要去培养一两件擅长且热爱的事物，可以是写作，可以是读书，或者中意影视，打球，听音乐，玩乐器，烹饪…总之你要去培养自己的爱好，以便在独处时也可以使内心不那么空落落。
总会有人很功利性的去赋予这些事物的含义，我做这些有什么用，能为我带来什么，岂不是浪费时间，说实话，当你坚定不移的去使自己投入到某一个地方后，你便不会那么纠结它的回报，因为它已经很自然的贴合进你的生活当中。最开始或许平平无奇，可总会有一个时刻，一个领域，它能够为你派上用场，这时你一定会感谢当初那个平庸的自己。
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