唐朝末年第一猛将：因死得太冤被百姓奉为神，去世后无人敢盗其墓

唐朝末年第一猛将：因死得太冤被百姓奉为神，去世后无人敢盗其墓

公元894年，正是唐末乱世，在太原某处的刑场之上，天上阴云密布，地上飞沙走石，周围士兵神色肃穆，五匹高头大马面朝五方，鼻孔里喘着粗气，蹄子下踏着黄沙，在李存信一鞭之下，受惊的五匹马立即向着五个方向奔去。

而在五马之中，一个人的手脚和脑袋被捆绑在绳索之中，随着马匹的奔去而越发绷直，料想一会儿，这人就要被“五马分尸”了。而突然之间，五匹马居然怎么跑都动弹不得，之间被捆在中间的人手脚发力，居然将五匹马全都拉了回来，在场之人，莫不惊惧。

李存信只能继续不停地赶马，可五匹马的力量却完全抵不过中间那身形壮硕的人。来来回回十几次，马匹都被拉了回去，眼看着马儿都累了，李存信眼中满是不可置信，只是说：“十三弟何苦如此呢？”

李存信口中的十三弟，这个连“五马都分不了尸”的男人，正是在历史上有着赫赫威名的超级大将——李存孝。

十三太保

李存孝出生于公元858年，乃是山西代州人，李存孝天生神力，年仅10岁的时候就曾经赤手空拳打死过老虎，正好被当时时任河东节度使、后来成为晋王的李克用看到，对他的神力十分惊异且欣赏，因此就找到李存孝的母亲，希望将李存孝收为义子，其母早知李克用大名，因此也就同意了。

如此，李存孝成为了李克用的第十三个儿子，民间江湖称其为“十三太保”。在李克用的教导和帮助之下，李存孝成为了一个不仅仅只有一身蛮力，还拥有了一身绝佳的武艺，同时具备了领军打仗的才能，长大之后就开始跟着李克用征战四方了。

攻无不克

唐末黄巢起义爆发之后，为了扩大自己的影响力，李克用派遣李存孝等人一同前往镇压黄巢，李存孝在战场上从无败绩，杀得黄巢大军节节败退，其勇武之威名名扬天下，被号称为“第一猛将”。

黄巢起义平息之后，各地藩王开始了互相之间的内战。公元889年，李克用开始攻打邢州孟方立，欲图夺取邢州、洺州和磁州三州之地。李存孝作为先锋大将，一连攻下洺州和磁州，直逼孟方立大本营邢州，并且在邢州城下大败孟方立，孟方立被迫自杀。

公元890年，李克用领地潞州发生了兵变，归附于朱温帐下，朱温得潞州还不罢休，派遣大将攻打泽州。李存孝仅率300骑兵半路拦截，竟在3000敌军之中生擒敌方将领，随后又统率5000精兵前往泽州驰援，再次大败朱温军队。旋即又回兵攻打潞州，敌方守将听闻李存孝攻来，居然吓破了胆，丢下城池就自己跑了。由此可见，李存孝当年到底有多么强大了。

蒙冤而死

也正是因为李存孝如此强大，因此民间各种话本、小说乃至现在的影视剧，都将李存孝塑造得神勇异常，有着“王不过项，将不过李”的美誉，能够跟历史上的一代猛将项羽相比，也能看出李存孝有多么强了。

可树大招风，李存孝功劳过高，也遭到了无数朝臣的嫉妒，而李克用的第四子李存信就是其中之一。李存信也是李克用的义子，因为聪明机警，曾经很受李克用的宠信。可李存孝到来之后，一切都变了。

于是，李存信就开始挑拨李克用和李存孝之间的父子关系。一方面跟李存孝说兔死狗烹的道理，唆使他起兵反叛，一方面又向李克用说，让他提防李存孝，而在背后，他还伪造了很多李存孝通敌的信件，最终导致李克用与李存孝之间出现了嫌隙，李存孝为求自保，只好起兵反叛。

公元893年，李克用就率领大军亲伐李存孝。李存孝又中他人之计，听信谗言给了李克用修筑沟堑的时机，致使被围困于城中，最终弹尽粮绝，只好出城投降。而最终给李存孝行刑的，正是当初打着“为你好”三个字旗号，建议李存孝谋反并且承诺会帮助他的四哥——李存信。

而后就出现了开头的一幕。五马虽然杀不死李存孝，但李存孝的心已经死了，他没有想到自己敬重的兄长会害自己，没想到自己的义父会怀疑自己，因此心如死灰，不如一死了之了。

于是，李存孝就对李存信说，让他挑掉自己手脚筋络，打破他的膝盖关节，才能让他无法发力，才能够真正对他行刑。就这样，李存信如他所言做了，并且催动了已经有些力竭的马。当五匹马再次奔开，一代猛将李存孝就这样身死了。

死后之名

而李存孝身死之后，因为身前的战绩实在太过耀眼，其威名也四海宣扬。而且李存孝在守城之时，对百姓也是秋毫无犯，颇受百姓喜爱，因此李存孝还一度被人们视之如神，而这还跟李存孝之墓有些关系。

李存孝死后，被葬在了山西太原的太山脚下，因为其神勇而被人们敬重。同时，因为李存孝死得太冤，江湖当中还有流言说，李存孝怨念不散，如果动了李存孝墓的，都会死无葬身之地，因此一千多年下来，李存孝墓一直都没有人敢盗取。千年下来，李存孝墓始终伫立，从未改变，以至于当地的人们还将李存孝封为山神，说其镇压着一方邪祟，守护着一方水土。

虽然这些说法有些迷信，但也足见李存孝在江湖和民间的名声了。可惜即便是如此大将，最后也死在冤屈之下。而李存孝死后，李克用的势力也越来越弱，最终被朱温侵吞了。