阴阳 有无 混沌和秩序
存在是永恒不变的存在，当下是变化的，这一点无可置疑。存在是不变的，变化的则是非存在，当下的存在违背了不变的原则，所以是虚假的，显现的存在是虚假的，那么非存在以及变化则是真实的。非正即反，非阳即阴，阳若为假，阴则为实，一切变化都朝向自身的反面，现在的存在为虚假，那么未来的存在则为真实，当然未来一旦化作现在，那么真实则成虚假。真实的永恒，虚假的只能刹那存在，在存在化作现实的刹那，存在是永恒的，但转眼间就是刹那的存在。
空间与时间有所关联，存在是时间的积累。当下是刹那，未来是永恒，也就是说随着时间的往后推移，物质的量越积越多，时间变化也越来越慢。物质的量越多，时间越慢，但还有一个问题，存在非是单独的存在，所有存在都是相互关联的，如果物质平均分布在空间之中，岂不是空间越大，物质的量越多，时间流逝越慢，这样时间流逝的快慢就难以衡量了。所以要定立一个确切的衡量时间的标准，要么以单位空间所具备的物质的量为作为标准，要么以单位物质的量所占有的空间大小作为标准，显然单位空间具备的物质越多，时间越慢，单位物质的量占据的空间越小，时间越慢，当然实际情况
远比这复杂，但不妨碍如此分析。
如此永恒的存在，必然局限在无限小的空间里。现实可见的存在在空间上是有限的、变化的，亦是虚假的，而真实的存在是无限小的、永恒的与不可见的。空间上无限小与有限对立，时间上变化与不变对立。一切存在都是相互关联的，如果永恒的存在与变化的存在处在同一空间，
那么永恒不变的存在必然被变化的存在所包裹。
变化的存在其变化形式有哪些呢？一种形式的存在转变成另一种存在，经历了前一存在的灭亡，和后一存在的生成，所以变化无外乎生灭而已。永恒不变的存在无限小，变化的存在在空间上有限，整体的存在若一分为二，那么二者必是相互生成的，所以生灭变化在空间上，则表达为聚散变化。聚则生，散则灭，万物变化，无外乎聚散而已，其他的变化形式都不过聚散的衍生。
永恒不变的不生不灭，变化的存在必由其他存在生成，所以空间有限的可见的存在是由无限小的存在转变而来的，后者居于前者之内，所以变化的存在其变化形式必是外散的形式，无限小的存在是不变的。
变化具有相对性，若以变化为不变，则不变的变化。永恒与刹那对立，外散与内聚对立，外散的若作为不变的标准，那么原来不变的则往内收缩。
聚散对立，变与不变对立，若变化同于分散，那么不变则同于收缩。阴阳对立，有无对立，如果有同于阳，那么阴则同于无，一与负一对立，一与零对立，负一同于零。为何收聚可同于不变，阴可同于无，负一可同于零?变如果是有，不变则同于无，无是有的否定，不变是变化的否定，而阴是阳的对立，对立与否定有关，又有所不同。阴阳是混沌状态的分化，有阳必有阴，但是阴阳对立，存在唯一，所以有阳必无阴。存在是强行设定的阳，虚无为阴，也就是说其实只有阳的存在，阴并不存在，存在的只有虚无或者说混沌，虚无为非存在，但非存在不为虚无，非有本质不过是一种无极状态的混沌而已，无其实也是强行的设定。推而广之，变化的否定非是永恒或者静止不变，它本身是不可名状的，只是为了方便称呼，而称之为永恒或者静止不变。永恒不变的存在无限小，那么变化则是外散的变化，聚散对立，非散则聚，为了与外散的变化区分开，静止不变的则称之为内聚，其实并无内聚的变化，变化也无特定的方向。
存在是永恒的存在，亦是无限小的存在。变化的是非存在，非存在是有空间的存在。非存在虽非存在，却有外显的形象，具备空间，往外扩散。非存在即是虚无，存在往外扩散，具备空间，虚无则无空间，也无变化；不变的永恒，无空间的无限小。变化与空间是存在的变化与存在的空间，但变化与空间不是存在的性质，所以显现的存在本质为虚无，虚无无空间性，也无变化，这种无的性质，本身是一种混沌状态，但为了和变化与空间区分开来，所以虚无也有了自身的性质——即永恒与无限小(无限小的是不具备空间的，有空间的相对于无限小的是为无限大的，在此无限大与有限统一)，如果虚无也为存在，那么有空间的外散的存在即是无限小的永恒的存在。至大与至小可以统一，是因为大小可以颠倒，大与小之所以能够颠倒，是因为至大与至小不能同时为有，至大的有，则至小的无，但有的本质属性是为至小，所以显现为有的本质为无，显现为无的本质为有，至小为有，至大为无，但无不具备大小的属性，所以是为混沌，但为了与原来的区分开来，所以至小。非大不为小，非有不为无，非阳不为阴，皆是混沌，但为了与原来的区分开来，所以为小、为无、为阴，这就是阴阳可以颠倒的根本。当然阴阳颠倒的前提是有无颠倒，否定再否定后，阴阳可以置换，有无的对立统一性，虽可证实有无的可置换性，但这样简单的证明并不具备说服力。真实的存在无限小，且永恒存在，虚假的存在具备空间，可以变化，所以可见的存在本质为虚无，但这种虚无源自存在的否定，是相对于存在的虚无，非是先天的虚无，之所以为虚无，是因为不符合存在的设定，本身是一种混沌状态，但为了与存在区分开来，并方便称呼它，则强之名为虚无，所以虚无非无，有与无对立，非无即有，这是有无的可置换性。阴阳可以置换，大小可以置换，有无也可置换，所以变化的不变，有空间的亦无空间，虚无的为存在。
虚无的为存在，存在的则为虚无，变化的存在包裹不变的存在，所以变化的存在外散，若变化为不变，不变的存在则往内收缩。但是这里不变的存在是为无限小的存在，所以变化必是外散。内缩同于外散，内同于外，是因为至大同于至小，大小颠倒，若处在同一空间，那么内外必然置换，变化方向也会颠倒，这是内与外的统一。
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