大医精诚，止于至善

    唐朝的孙思邈写过一本书，里面的第一篇——大医精诚，就讲述了两件事，一个是精，另一个就是诚。“精”即是“博极医源，精勤不倦”，“诚”则是“见彼烦恼，若己有之”。

    古人云：“诚者，信也，专一不移。”所以，诚信这个东西，大概就是遇到事情懂得推己及人，再将这种理念奉行终身吧。承诺的事情不会再轻易的反悔，永远保持着一颗善良的心，并带着坚强的意志和一往无前的决心，然后认真的过着自己的人生。

      作为一个医学生，或许应该要做得比这些更好一点，因为我们手里的药品和医疗设备，研发的初始就是为了同病魔抢人。可能因为自己，这个人就能够多活一会儿，多呼吸一天世界上的空气。而多活一会儿，字面意思上好像没有什么大不了的，但是这一小会儿，可能就足够等到一朵花的绽放，等到一壶热水煮沸茶汤，再于弥留之际里，面见一位老友，在闲聊中回味一遍自己的人生，获得最后的满足和宁静，再同这个世界道一句，珍重!

      又或许，这会是一个修炼自身的过程，世事如炉，人们总是要苦苦煎熬。《论语》里面说：“君子和而不同。”可能，所谓的“诚”，就是同这个世界的对抗吧。世人惯会把白的说成黑的，把好的想成坏的，明明错了却又说是对了。我们啊，不如闭着眼睛吧，只开着心门，把血液的流动全付与了灵魂，真假对错，终究只是别人的定义，路要怎么走，还是得看自己的选择。所谓命运，就是指你的身边会有很多条路，因为是你，所以注定你只会选择其中的一条。

      四大书院里的岳麓书院讲堂上有一副对联，后来被简化了，就变成了一个句子：“是非由己，毁誉由人，得失不论。”修身就是这样的一个过程，任外面的骤雨疾风，也只当做是清风山岗、明月大江这样的事物罢了。都是些再寻常不过的东西而已，拉上一拉帘子，在案前焚上一支檀香，亮着不刺眼的柔和的灯，再捧起来一卷书，只管脑子里的千般风华，也就足够了，倘是再有些别的，却也是些没什么重要的。

      若是修炼得自身极好，便算得是一种德行了，虽比不得那些伟人的“大爱无疆”，却也算是另一种的英豪了。大医精诚，止于至善。