
孟子说,君子所性,仁义礼智根于心,其声色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。
意思是,君子的本性,纯和温润是可以通过他的颜面、行为表现看出来的,一个人心地是否仁厚,道德是否高尚,是可以是可以通过他的面相感受到的。也就是我们所说的“相由心生”。
从曾氏的日记里可以看出,他会通过外貌、身材去鉴定一个人的品行,在选人用人上,对于满意的人,他给出圆圈,还会根据满意程度给出不同的数量;对于不满意不喜欢的人,他给出三角形。这其中曾氏有自己的一套方法。
巧与拙之间,曾氏宁愿选择拙,村气和官气之间,曾氏宁愿选择村气,曾氏也不喜欢“滑”的人。这让我想到吴军在《见识》一书中讲到的“上帝喜欢笨人,不喜欢耍小聪明的人”。因为“笨”,每一步走的都很踏实,而不是到处寻找捷径。
很多事情都是这样,没有捷径,唯有一步一步踏实地走,像读书写作健身,看过很多写作书,都在强调,写作没有捷径,如果说真的有捷径,那就是坚持加刻意练习的力量。
曾氏并不喜欢目光散漫之人,他人为目光散漫不够聚焦,没有主见。而成立福就是目光散漫之人,曾氏最后给他标记了圆圈,因为成立福是朴实健壮之人。可以看出,相比面貌上的某些缺陷,曾氏更看重一个人的品质。
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