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人变好不容易，需要多少年和多方面的积累，而且不能有间断。一间断便前功尽弃。
人变坏不难，只要条件允许，思想上那根弦放松，尽管原先坚持学好多少年，说变坏则是一念之间的事。
我认识一个人，小时候是个乖孩子，上学后听老师话，好好学习，在班里名列矛，人人都说这孩子长大肯定有出息。
他本身也很有自信。可就因为一件事，使他彻底改变性情，从此学习表现直线下滑，成为一名后进生。
是一件什么事使他变化那么大呢？原来是一次考试时，他钢笔没水了，问同桌有没有多余的钢笔让他用一下。
谁知他问时恰巧被巡视的学校领导看到，说他作弊，取消了他的考试资格。这个同学感到冤屈没处说，思想包袱很大，
从此他对人产生了一种不信任感，失去了做好学生的信念，整天与差生混在一起，连高中也没考上，长大后只得靠出去打工维持生活。
又如唐朝写出“初禾日当午，汉滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”千古名诗的李绅，年轻时看到老百姓辛苦劳动，很是同情，感慨万千，便暗下决心将来做官要为老百姓说话办事。
李绅
那知等他真正做了大官，却忘记了初衷，变成了一个只知道花天酒地、醉生梦死的腐败官吏。
据说他每顿就要花费数百甚至上千贯钱，对民间疾苦视作无物，其奢侈程度与平民百姓有天壤之别。
李绅的下场也不好，死后被连削三官，其后代子孙也不得入朝为官，得到了应有的报应。
所以，人一变坏，他的代价太大，成本太高，对一个人的一生甚至家人都会产生颠覆性的影响，直接会改变他及家人的人生轨迹。
人变坏既有自身的问题，也有外部影响；既有人为的因素，又有环境的原因。所以，防止变坏很不容易。
但不管什么原因，只要能发挥主观能动性，就会出现让人意料不到的变化。
如“士别三日，当刮目相看”成语的主人公吕蒙就是发挥主观能动性变好的一个突出例子。
吕蒙
吕蒙在家乡称阿蒙，小时跟随姐夫生活，没机会读书，文化低，说话俗。后来靠军功当上了大官，事务繁忙，更没时间读书。
一次孙权劝他抽空多读点书，他就向孙权诉苦事情太多，确实抽不出时间来。孙权则说，你事再多，难道说比我的事还要多吗？吕蒙不再敢说自己没有时间读书了。
自此之后，吕蒙发奋读书，进步很快。以致吴国知名儒臣鲁肃见他，通过交谈，发现他谈吐非凡，有些问题自己也回答不了，便惊奇不已。
鲁肃说：我“现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是从前那个吴下阿蒙了。”吕蒙也笑着说：“士别三日，当刮目相看。”
后来，过五关斩六将的关羽就死在他的手里，荆州被夺了回来，吴国因此占据长江长中下游全线，国土面积大为增加，成为三国中的第二实力大国。
人变好不易，但变好后的收益是大的。如果一个人确实道德行为高尚，为别人，为集体，为国家都做出了贡献，那他便为人们所敬佩，所赞扬，有的还会名传千古，流芳百世。
如关公，以既英勇无敌又忠义无双而著名，后人便把他敬为神，称为关帝，给他建祠堂盖庙宇，烧香跪拜。
关羽
不但武人拜关羽，做生意的商人还把关羽供奉在自己店铺里或家里，让关羽保护他们生意兴隆，财源滚滚。
即使现在，如果你遇到一位姓关的人，开始自我介绍时往往说是关羽的“关”；如果你遇到一位姓秦的人，十有八九都不会说他是秦桧的“秦”。
所以，就上面一个是以关羽的“关”而自豪，另一个则以秦桧的“秦”为耻辱这件小事来说，其他什么条件都不讲，你还敢变坏吗？还敢不走正道变好吗？（图片来自网络）
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