道之所存，师之所存（原创）

      国之欲兴，必贵师而重傅。师尊，然后道尊；道尊，然后敬学；敬学，然后拥未来。故曰：教育之质，在敬师也，非谁独取之。

      泱泱中华，素以尊师重教为美。所以尊师，一曰道之所存，师之所存，尊师即尊道也；二曰师乃长，尊师即尊贤敬长。常人习于称师为蚕烛，盖亦此意也。

      立德树人，德智体美俱全乃国民于教之总求。是故，人才之质乃教育之质之核也。师当以授业、传道、育心为荣光，肩负塑魂、塑生、为人者之重，师亦是教育之第一利器，亦人养道之保证。师之道，教之道也，教育欲进，必从尊师始也。

      于生，尊师仅感师乎？非也，尊师尤为成才之初也。趋世之道，授予之任，师若父母为天之至理，何也，世职之所求也；然师亦非世俗功利，而余之爱，教之色。虽与生无亲，师亦欲如亲戚任生身之职，且不计利害，此不为巍巍之业乎！是故，弟子尊师，即感师也。而知恩者，乃可以暖心盈身，回报于世，多获福感。

      于世，尊师为酝德化之氛围，周进国民素质之要道。学校须为远尘嚣、传道业之乐园，是以化神之堂。师以智之光照其生路，是谓引世趋和谐之良方。举世敬师，即是礼敬教育，礼敬文化，礼敬理性，礼敬良心也。

      于政，尊师亦是护教、假利之第一器，教学质量之要。尊师，不单予之厚禄，优化教之所。应是重其人，尊其力也。师之生活与精神于无形中被众弟子仿之，诸生，因师而知世。歪师于本职事，销蚀生之心与情，反害教育。

      于师，敬自身本职，乃擢才升德之内力。教为神圣，少年为国与民之未来，亦家之所望。明乎此，便不容师以教事简比他业。精以授讲，分内之教务，是谓师之下，使教放出神洁之光更谓之上。是故，师应自重、自爱，勉修师之道，修教之技，爱惜羽毛，敬畏使命。如此，然后推教育之质若东升之旭日也。