先生曰：“耳、目、口、鼻、四肢，身也，非心安能视、听、言、动？心欲视、听、言、动，无耳、目、口、鼻、四肢亦不能。故无心则无身，无身则无心。但指其充塞处言之谓之身，指其主宰处言之谓之心，指心之发动处谓之意，指意之灵明处谓之知，指意之涉着处谓之物，只是一件。意未有悬空的，必着事物，故欲诚意，则随意所在某事而格之，去其人欲而归于理，则良知之在此事者，无蔽而得致矣。此便是诚意的功夫。”九川乃释然破数年之疑。
耳目口鼻四肢是身也，无心便不可视听言动。心若欲视听言动，无耳目口鼻四肢亦不行。两者相辅相成，缺一不可。
视听言动四肢是身的动；
主宰自己视听言动四肢的是心；
由心而发的便是意念；
领悟意念从意念涌动出来的便是知；
将知道明了的做出来便是事。
拙见，还未名，谨做纪录之。
先生曰：“耳、目、口、鼻、四肢，身也，非心安能视、听、言、动？心欲视、听、言、动，无耳、目、口、鼻、四肢亦不能。故...
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