1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
只要能供给身体必要的能量，有一席安身之地，勤勉地工作，谨言慎行，同时见贤思齐，敢于矫正自己的错误，如此即称之为好学。可见自古以来好学就跟书本没有必要的联系，除了通过书本间接掌握前人或前辈的学问或思想，在社会生活中有大量的机会让我们接触自己所在领域、行业、公司、部门、小组的能人，他们待人处事中的考量都值得揣摩学习。当然前提是要有学的想法，才会主动观察和思考，同时也要善于总结和接收反馈，才能调整提升自己的言行。世事洞明皆学问，便是如此。等做到这些，又怎能不算好学呢！
子曰："而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐呼？人不知，而不愠，不亦君子乎？" 论语开篇第一...
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说：“君子，饮食不求...
1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云 ...
1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子说：“别人不了解我，我不急；急的是我不了解别人。” 无法知晓...
子曰，学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？ 孔子这三句话有些像他对人生的总结，...
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 有子说：“所守的约言符合道义...
学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。 作为论语开篇第一章第一节，开头的第一个字...
中国人不必专门读了论语，只需道听途说，皆能诵，"子曰，学而时习之不亦说乎”。人们喜欢这句话，正如人们在舌尖上还爱戴...
子曰:学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 主要的理解为:学习，朋友，与人交...
———《论语》笔记 3 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？...
本文标题：学而篇第一
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