不见可欲

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民无知、无欲也；使夫知不敢，弗为而己，则无不治矣。

不崇尚贤人，使人们不因此争夺功名。不把难以得到的货物看得贵重，使人们不会偷盗这些东西。不出现引起贪欲的事物，使人们不会因此而乱。所以圣人治理国家，简化他们的思想，充实他们的肚子，减弱他们的志向，强壮他们的身体。保持百姓无知，无欲的状态，这样就算有知识的也不敢做啥，不做什么罢了，所以也就没有治理不好的。

这篇解释了为啥要无为，老子认为世界的乱就是在于欲望，人们对于名利财货的欲望。只要大家都不把那些东西看得重要，便不会乱了。同时认为自己的肚子身体比那些都重要，这里表现了老子的重生观念，更重要的是避免了这些聪明人通过名利来控制人。