不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民无知、无欲也；使夫知不敢，弗为而己，则无不治矣。
不崇尚贤人，使人们不因此争夺功名。不把难以得到的货物看得贵重，使人们不会偷盗这些东西。不出现引起贪欲的事物，使人们不会因此而乱。所以圣人治理国家，简化他们的思想，充实他们的肚子，减弱他们的志向，强壮他们的身体。保持百姓无知，无欲的状态，这样就算有知识的也不敢做啥，不做什么罢了，所以也就没有治理不好的。
这篇解释了为啥要无为，老子认为世界的乱就是在于欲望，人们对于名利财货的欲望。只要大家都不把那些东西看得重要，便不会乱了。同时认为自己的肚子身体比那些都重要，这里表现了老子的重生观念，更重要的是避免了这些聪明人通过名利来控制人。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民...
“不见可欲，使民心不乱”。 人的很多欲望都是因视觉冲击引起的。假如给我三天“黑暗”，我将会省去许...
买的冰格到了，还赠了个2.35升的保鲜盒。其实就是套装价，非得说买冰格赠冰盒冰铲。 我一向知道冰箱并不完全卫生，尤...
“不见可欲”及“弱其志”出现在《道德经》第三章，今作进一步探讨 修道入门有高下两层境界 第...
在《道德经》里，提到了几种人，圣人（2/3/5/7/12/27/28/29/47/49/ 57/63/64/66/...
不见梦中人， 心似水波纹。 多言恐伤情， 思卿更饮冰。
世人贪婪， 总想寻找两全， 可这世间难有两全之策， 人生百年， 不过是教人如何取舍。
文/万川月 今天上午做一篇文言文《郭正域传》，中有一句“宰相忧盛危明，顾不若瞽史邪？”读至此，神思忽然游离...
原文句子：不见可欲，使民心不乱； 古文今译：不显耀可贪的事物，使民众不被惑乱。 我的理解：激起人们贪欲的事物越多，...
不见可欲，使民心不乱 ——风韵阅经记 民心意思是指妄想心。内心不现可得之欲念，则妄想心伏定不乱。真如之心空虚明了，...
本文标题：不见可欲
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