今天阅读了《呼兰河传》第五章。
第五章用了全书五分之一的篇幅来写小团圆媳妇的悲惨经历，整部小说中几乎所有的人物都上场了。我们在这一章看到的是一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死的图景。小团圆媳这个故事，集中体现了封建礼教的吃人本质。
"团圆媳妇"是中国传统封建社会的陋习，一般被称为"童养媳"，也就是把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇，按照传统的礼教来约束这些还应该绕膝玩耍的女孩子。小团圆媳妇本来健康活泼，但是在这个被封建礼教封闭的小城，这样的媳妇是要被调教的。因此，她的婆婆为了让她守规矩，甚至只是为了自已舒心，而任意打骂她，在她们看来，童养媳还不如一只鸡值钱。打到最后，小团圆媳妇在极度的恐惧中得了"病"。这个时候，包括邻人在内的民众是怀着一颗朴素的"好心"来帮助小团圆媳妇，以希望她好起来。人们这种杀人的集体无意识，以及杀人的隐蔽性和残酷性让人感到悲惨和痛心。在这个时候，一向勤俭的婆婆舍得花钱来给自己的媳妇治病，突出了她的愚昧无知和麻木残忍。我们不得不说，她也是封建社会的牺牲品，在她身上，有着男权中心主义的深深痕迹。
小团圆媳妇平静地死了，有二伯和老厨子却是一种毫无任何悲伤的感觉，而在"我"这个孩童眼里，他们居然谈论鸡蛋汤和酒菜，"好像他们两个是过年回来的，充满了欢天喜地的气象"。作者通过一种冷静得近乎冷漠的旁观方式进行叙述，对有着封建愚昧陋习的国民劣根性进行了嘲讽和鞭挞。
一个仅仅十二岁的小姑娘，曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见我，也还偷着笑”，因为她的生命力、因为她“不怕羞”，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残，终于死去了。
为了赶走小团圆媳妇身上的鬼，跳大神的要人们用热水给她洗澡，当众洗，洗三次。这哪里是洗澡，脱去衣服，滚热的水浇到身上，分明是示众，是施刑。小团圆媳妇的苦楚是别人以治病的好意来摧残她，她却没有一点力量来抗争了。
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