20世纪初在西安出差，如果周末没工作，单位司机就把我们拉到景区，自由活动，约定回去的时间即可。以这种方式去了不少地方。
楼观台，又称“说经台”，位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓，道文化的发祥之地，我国著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。
我们参观时楼观台很古朴，就是一个历史悠久的老子的道德经古庙，从网上查看，楼观台新修了牌坊，打造成了时尚的旅游区，但是最主要的核心不会变。
传说老子楼观台讲授过道德五千言。楼观台位于秦岭山脉的终南山北麓中部的山前台原和浅山区。南依秦岭，千峰耸翠，犹如重重楼台相叠，山间绿树青竹，掩映着道家宫观，古称石楼山。山前梁岗起伏，属于黄土丘陵，楼观现存的核心景观说经台，建在海拔580米的山岗上。台北与扇形的土坎相连，面向如画的秦川渭水，宋代苏轼游此吟有名句：“此台一览秦川小。”
周康王时尹喜好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，所以叫“楼观”。康王闻而拜为大夫及东官之友(皇子的老师)。老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼。老子乃著述《道德五千言》授之。现今的说经台就是当年老子讲经授道之坛，即《道德经》的产生地。自周代开始，历代朝廷均曾相继在尹喜故居楼观台建庙立观，形成了众多的宫、观建筑群。历史上宗圣宫是楼观台的中心。唐武德三年（620）春，唐高祖李渊亲率文武百官千余人到楼观台拜祭老君，并宣称：“老君乃吾圣祖也，今为社稷主，不有洪建，其可已乎？”于是诏改楼观台为“宗圣观”，赐米帛，以供观中修补之用，以示感恩。唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。唐代玉真公主隐居楼观修道近50年，对楼观台影响很大。宋、明时期，楼观台得以扩建整修，香火很旺盛。明清两代，楼观台遭洪水浸袭，兵祸之灾，逐渐衰落。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整。
据史料记载，封建社会先后有60多位皇帝到楼观台拜谒祭祀，是封建帝王去的最为集中的道教圣地。
楼观台有关道教的历代碑碣和雕铸器，有唐、宋、元、明、清名人题诗词100余首，有世代传唱的道教音乐“道情”。
道教如青城山，总是会选择清幽之处，楼观台也是一个非常清净的地方。沿说经台卵石路南行，越翠竹林海，峰巅有高炉，世传为老子炼丹炉，在炉旁的古庙院中北望秦川，恍若棋盘的阡陌道路，点缀着绿树如云的村落，烟岚横断，远接蓝天。自说经台向东南行，幽竹夹道。下闻溪水淙淙，水底砾石，晶莹剔亮，石间游鱼，忽来忽往，竹拂水面，清韵悠悠。忽闻隐约而来的轰轰咚咚声，犹如社火锣鼓。待人觉得面目润泽清爽时，忽见飞瀑，自山腰飘落河中，这是闻仙瀑布。再向上攀，进入竹海，脚下软绵绵的竹叶，伴着竹韵，沐着竹叶筛下的细碎阳光，登上海拔1350米的峰顶，见仰天池，千山万岭，苍苍莽莽，可以南望我的故乡巴蜀。
相传1238年，周至地区闹瘟疫，无药可医，死者无数。当地监院张志坚做了一个梦，老子托梦给他：山门前石板下有一眼泉水，泉水里有老子练的丹药，可治瘟疫。张醒后觉得奇怪，命人在山门外寻找，在西边石板下确找到泉水，患瘟疫的道士喝泉水两个时辰后奇迹般痊愈。消息传出，附近百姓争相饮用，瘟疫解除。三年后翰林学士赵孟頫游览到此，听闻此事 ，欣然挥毫题写“上善池”，取自道德经“上善若水”之意。从此，游客和香客们经常到此饮用泉水，祛病延年。
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