心包络，腑也，性属阴，与脏气同，故分配六腑也。
心包络，非脏也。
脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，是不以腑名包络也。
包络与三焦为表里，二经皆有名无形，五脏有形，与形相合，包络无形，故与无形相合也。
三焦虽亦称脏，然孤而寡合，仍是腑非脏也，舍包络之气，实无可依，天然配合，非勉强附会也。
包络非脏而与三焦合者，包络里三焦表也。
三焦之气，本与肾亲，亲肾不合肾者，以肾有水气也。故不合于肾而合于包络耳。
膀胱与肾为表里，则肾之火气必亲膀胱而疏三焦矣。包络得肾之火气，自成其腑，代心宣化，虽腑犹脏也。包络无他腑之附，得三焦之依而更亲，是以三焦乐为表，包络亦自安于里，孤者不孤，自合者永合也。
包络即膻中也，为心膜鬲，近于心宫，遮护君主，其位最亲，其权最重，故三焦奉令不敢后也。
各腑皆有表里，故不听包络之使，惟三焦无脏为表里，故包络可以使之。
包络代心出治，腑与脏同，三焦听使于包络，犹听使于心，故包络为里，三焦为表，岂勉强附会哉。
包络之合三焦，非无因之合也。包络之使三焦，因其合而使之也，然合者，仍合于心耳，非包络之司为合也。
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本文标题：二卷之包络配腑
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