20200411 封建社会的终结

【标题】封建社会的终结

01 起因

周朝实行的分封制，构建了当时的封建社会。

东周的春秋战国时期，当贵族间的战争，慢慢从礼仪性转为实用性，平民百姓就被发动参与到战争里来了。再小的势力，都能培植自己的武装力量。

无论是君主、贵族还是平民，都开始为了自己的利益扩而努力。随着生产技术和文字传播技术的发展，整个中原地区的格局，因为发展的不平均，使各个势力之间拉开了差距。

周朝的天子，原本想通过分封的制度，减少，自身的管理压力，但随之而来失去了对权力的控制，因此，希望纠正以往的，让自己能够获得，作为天子相匹配的权利。

02 影响

随着战争的礼仪性功能的消失，适用于周朝及贵族之间的礼数逐渐没落，最终导致天下大乱、礼崩乐坏，由此引出了百家争鸣的思想碰撞。

【儒家】

以儒家为代表的复古思想，尊崇领袖的思想认为应该回归到，周朝初期的礼乐年代，尊从上古的遗训，保证王权的正统性。

李泽厚先生在《由巫术到礼，释礼归仁》这本书中提到过。中国的礼仪源自古代先人的巫术，那是当时人们认为的天人沟通的唯一渠道。由巫术脱胎而成的礼仪，在技术上，转化成了各种规矩，在情感上，转化成了对他的爱，就都成为了儒家思想要竭力维护的那一份担当。

【法家】

以法家为代表的开心思想，认为应该摒弃掉那些讨人嫌的传统，采取积极进取的入世心态，努力开创新的规范，以适应时代的发展。

由于周朝天子，权力日衰。为了保证诸侯的统治，以及对诸侯下属平民的制约，急于聚拢自己的权利，重新掌握对自己疆土的控制。因此，与君主思想不谋而合的激进思想——法家，就油然而生了。法家思想主要是为王权服务，用强有力的执行力，来确保君主的各项制度得以落实。

【道家】

由于两家思想的明争暗斗以及对国家治理发展的诸多影响，是权力斗争常年不断，由此而诞生了，第三种不同于这两种入世心态的新思想，就是道家为代表的“无为而治”。

无为而治就是顺其自然，让世界、让百姓自由自主的活动，事情自然就好了。道家思想认为越是因为权力思想的斗争，又会把这个世界搞得不清静不安宁。

03 止乱

由于从长期的战争和各种思想的互相碰撞，造成了国力的大幅消耗。无论是军备竞争还是思想竞争，争到最后，必然会只剩下个别的赢家。当这个赢家出现的时候，就是混乱的中间，同时也是封建社会的终结，最终指向当时天下的大一统。

这个赢家就是秦，确切到人就是秦始皇。他做的统一报过了疆土、军事、度量衡、税赋、文字、语言等等，一系列我们后世认定“中国”的概念。

在当时，各种维度的大统一，是一种创举，更是一种痛定思痛后的觉知。而这些用一系列制度、观念、习惯、道德、文化去构造，去建成一个国家的方法就称为“宪制”。

我们的祖先把那么多散碎的个人，细碎的社会、组织，拼接在一起，完成一个统一大国的构造，而且这个构造还非常强韧，可以穿越几千年的时光，才造就了今天这个大国。

其实，秦始皇统一天下之后，中国的“封建时代”就结束了。而我们之所以直到今天还习惯称1911年之前的中国为封建社会，就是用西方历史研究套用中国历史场景的结果。

西方的历史研究法把欧洲的希腊、罗马时期定义为“奴隶社会”，希腊、罗马崩溃之后，欧洲就进入了封建社会，封建社会之后是资本主义社会，这是关于西方历史的“三段论”。

所以我们学习中国史，要认清它与西方历史的不同，我们要用我们自己的历史坐标来看清我的来龙去脉。由于中国和欧洲在地理环境、人口密度、征税难度等方面都有着较大的差异，因此，造就了中国历史进程的独一无二。

也许当年所有的统一，只是这个赢家对统治天下的野心的展现。可正是由于他对标准化的执念，才让几百年的乱世，回归符合国情的最佳统治方式。封建社会的结束，正是当今这个大国得以延续的基础。

以上源自施展老师《中国史纲50讲》，以及苏力先生所著《大国限制》。