在唐朝，要说酒量大，大家都会说李白，但却有一个比李白更厉害的人自称五斗先生，因为喝酒五斗不醉；被称为唐朝的陶渊明；写了大唐开国第一诗的诗人，这个人就是野望的作者王绩。
王绩（585年-644年），字无功，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人，隋大儒王通之弟，中国唐代诗人，隋唐大臣。
他的祖上可以追溯到北魏北周隋唐时期，都居朝廷高官要职。
高祖：王虬，北魏并州刺史，晋阳郡公。
曾祖
王彦，北魏同州刺史。
祖父
王杰，北周济州刺史，安康郡公。
父母
王隆，隋朝国子博士
配裴氏，封铜川夫人
王绩于隋大业（605年-618年）末，举孝悌廉洁科，授秘书省正字。
“举孝悌廉洁及第”这句话是古代中国的一种选拔官员的制度中的一句,其中“举”是指选拔,“孝悌”是指孝顺父母、尊敬兄长,“廉洁”则是指公正无私、清白廉洁。 这句话的意思是,通过选拔那些孝顺父母、尊敬兄长,同时具有公正无私、清白廉洁的人来担任官职。
但王绩清高自持，放诞纵酒，喜好老、庄及魏晋玄学，向慕嵇康、阮籍、陶潜。一直处于出世和济世的矛盾之中。
王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢！”于是就回到了家乡
武德初年，朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。弟弟王静问王绩：“待诏快乐否？”王绩回答说：“良酒三升使人留恋。”侍中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初年，以病罢官。王绩再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”就弃官离去了。
王绩隐居家乡后，遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。
王绩好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。
王绩虽爱好广泛，但其最突出的成就还是在诗歌。
喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。诗歌创作标举“以会意为功”的原则，是建安诗歌与正始诗歌的结合，言志述怀中夹杂着玄学思辨。《野望》和《秋夜喜遇王处士》两诗最负盛名，写田园景色和他的闲适生活，清新朴素。
《野望》是早期出现的成熟的五言律诗之一，为人传诵。著作有《王无功文集》五卷本存于世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出重要贡献。
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)的时候，诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，于是写诗抒发自己隐逸山林之志。诗中“东皋薄暮望，徙倚欲何依”一句交代了诗人所处的空间与时间，交代了诗人的心绪，奠定了整首诗的基调，抒发了诗人心中惆怅、孤寂的情怀。
王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说："相顾无相识，长歌怀采薇。"说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
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