有时候想想自己从入学校到毕业工作至今，虽然期间有过转行的想法，但至始至终，仍算是坚持行医之路。
仲景在《伤寒论-序》写到“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，至少这是习医的三个好处。
接着写道：“惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？”究竟是不是以学医为名头，追名逐利为本，而弃习医救济苍生之本，仲景在当时也是痛恨这类人。
时至今日，众观历史各个时期，此类人何尝有过消失殆尽？而以救济苍生为务的仲景先生又何尝有过消失殆尽？
作为一个中医途中的“初生牛犊”，于基层临床诊疗摸索的几年里，未尝不是痛心疾首？不仅仅中下医（上中下三等）之过，亦非西医（真西医者）之过，而是那些挂着中医名头用西药（三素一汤）和西医名头用中成药类（大体苦寒消炎之意，头痛医头脚痛医脚之意）。果敢在想，是什么原因？何尝不是名利在作怪？亦或者是图浑浑噩噩、“安安稳稳”度此生，自谓“余平生无大志”。
回头想以往中医师徒的重要性，要考究一个徒弟的品德和才能，便会有“非其人勿授、非其人勿教”的训言。
余不敢谓自才高、德众，然于临证之时，以药王所谓：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。”之想，虽未能尽诸所想。然不尝以己利为急，亦不尝斤斤计较己之所失。
于《大医精诚》之所言，能尽其意之五六者少之甚少，又何况是十之八九？
初心：大医精诚。能守这个初心的难之更难。
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