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格物至于修身

格物至于修身

作者: 雍南 | 来源:发表于2018-06-05 09:51 被阅读25次

身不易修,而心乃身之主宰,若要修身,又必先持守得心里端正,无一些偏邪,然后身之所行,能当于理。所以说,欲修其身者,先正其心。心不易正,而意乃心之发动,若要心正,又必先实其意念之所发不少涉于欺妄,然后心之本体能得其正。所以说,欲正其心者,先诚其意,至于心之明觉谓之知,若要诚实其意,又必先推及吾心之知,见得道理无不明自,然后意之所发或真或妄,不至错杂,所以说,欲诚其意者,先致其知。理之散见寓于物,若要推及其知,在于穷究事物之理,直到那至极的去处,然后所知无有不尽,所以说,致知在格物。这格物、致知、诚意、正心、修身,是明明德的条目。

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