王曰:又曰时予,乃或言,尔攸居。
91、言汝众士当是我,勿非我也。我乃有教诲之言,则汝所当居行。
92、王之所云,又复称曰:汝当是我,勿非我也。我乃有教诲之言,则汝所当居行之。
93、王以诲之已终,故戒之云:汝当是我勿非我。既不非我,我乃有教诲汝之言,则汝所当居行。令其居於心而行用之。郑玄《论语》注云:“或”之言有。此亦“或”为有也。凡言“王曰”,皆是史官録辞,非王语也。今史録称王之言曰,以前事未终,故言“又曰”也。
王曰:又曰时予,乃或言,尔攸居。
91、言汝众士当是我,勿非我也。我乃有教诲之言,则汝所当居行。
92、王之所云,又复称曰:汝当是我,勿非我也。我乃有教诲之言,则汝所当居行之。
93、王以诲之已终,故戒之云:汝当是我勿非我。既不非我,我乃有教诲汝之言,则汝所当居行。令其居於心而行用之。郑玄《论语》注云:“或”之言有。此亦“或”为有也。凡言“王曰”,皆是史官録辞,非王语也。今史録称王之言曰,以前事未终,故言“又曰”也。
本文标题:2020-12-17
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bqtzgktx.html
网友评论