至高，全能，良善的主，
愿无尽的赞美都归于你，
还有无数的敬拜。
St.Francis of Assisi
我对龙卷风有毋庸置疑的恐惧。每次我听到龙卷风的警报，即使是大中午，蓝天白云，明显是个演习，我仍然会膝盖发软，眼睛发直地冲进最近的室内。几年前我在工作的时候警报响起。我在教会工作，教会在一个改造的便利店。我的办公室在二楼，完全不像一个安全的地方。面色苍白的我抓着提包正冲向一楼厕所的时候撞到了迎面踱步而来的一个工作人员。
“也许我们就要见耶稣了！”她平静的说。
坦白讲，有时候在教会工作真不容易。我连基本的礼貌都顾不上了。
“你去见他吧，”我发牢骚道。“我要躲在女厕所里用包包的带子紧紧的捆在下水管道上。”
因为下水管道是龙卷风过后唯一会留下的。我知道这个。我还记得那家在Jacksboro 高速公路旁边的便利店，就像发生在昨天一样——只剩一块楼板和几条下水管道挺在原来厕所的地方。1949年4/10那个星期二早上，在我的家乡德克萨斯州Wichita Falls市，开始一切如常。下午过了一半的时候天色开始变了，我们的注意力都集中在小小电视机下面的滚动字幕：北德克萨斯州不同的城市，从西到东，完全被龙卷风覆盖了。那一天结束的时候一共13个龙卷风经过，还有一个1.5英里宽的漏斗形龙卷风在我的家乡将一块8英里长的地夷为平地。
我离那块地只有4条街的距离，足够远躲过了这个灾难，但是也足够近听到了震耳欲聋的货运火车一样的声音，看到被卷到空中的各种各样的东西。接下来的一些天，我们为失去亲人的人难过，为侥幸存活的人惊叹。我们在红十字会打了破伤风针之后开始帮助幸存者在废墟中寻找他们的家庭照片和宠物。我们开始沉思什么是生命中最重要的东西，意识到关于这个灾难中谁发生了什么，为什么会有这样的事情发生和灾难都在哪里发生过我们知道的太少。关于能力和无能为力我们学了很多。
外围
这就不奇怪为什么到了龙卷风季节我就开始坐立不安。这就是为什么我一直喜欢福音书里那个在暴风雨中耶稣醒来，告诉风浪要平息的故事。暂时的显露一下他的神性，只要他一开口，就可以让混乱变得有序。他的门徒们，目瞪口呆，合情合理的疑惑，“这 是 怎 样 的 人 ？ 连 风 和 海 也 听 从 他 了 ！”（太8：27）
这个人也是完全的神。拥有无限的能力。全能。在创世之初，把一切从混乱变为有序的那同一位。
对我们来说想要完全理解无限的能力意味着什么是非常困难的。被灾难捆绑的约伯在看到上帝在龙卷风中显示让人双腿发软的能力时发出惊叹，下结论说它毫不掩饰的显示了神的能力：
看 哪 ， 这 不 过 是 神 工 作 的 些 微 ； 我 们 所 听 於 他 的 是 何 等 细 微 的 声 音 ！ 他 大 能 的 雷 声 谁 能 明 透 呢 ？（伯26：14）
的确是！
在启示录19：6众人在羔羊婚宴上呼喊神的全能：“哈 利 路 亚 ！ 因 为 主 ─ 我 们 的 神 、 全 能 者 作 王 了 。”上帝不仅仅是拥有巨大的能力，他还是全能，他的能力是无限的，无止境的。因为我们知道他创造和运转整个世界，显然所有的能力都属于他。因为我们知道神不会改变，所以他的能力不会减少或者增加。如果“知识就是力量”是真的，这位掌握所有知识的神该是多么有力量啊！因为神不受时间空间的限制，所以他的能力可以在任何地方任何时间施展。
虽然我们并不总是能意识到，但神的能力总是积极的存在毫不动摇。跟我们不一样，他不需要暂停来重新积聚力量。他不需要任何形式的睡觉或者休息因为他“并 不 疲 乏 ， 也 不 困 倦 ”（赛40：28）。他永远不需要，也从来没有在星期天下午小憩过，他也决不会在读自己最喜欢的书的时候睡着。世界之初最开始6天的创造也没有消耗他一丝一毫的能力，然而，出于怜悯之心，为了我们这些能力有限的人，他定了一个在第7天休息的规矩。
强大的父
在我们家里，孩子们很清楚晚上如果有什么紧急情况的话最好去找爸爸而不是妈妈。因为我或者醒不过来，或者起来后瞪着眼睛不知所措。所以如果半夜肚子疼，做了噩梦，为了找到需要的帮助，他们一般都会直接到杰夫那边。但是即使我孩子们这么优秀的爸爸也需要休息。他仍然需要被唤醒。我们的天父却从来不需要被从梦中唤醒。他的眼睛从来不会因为睡觉而闭上。他的思绪不会因为劳累而分散。他的臂膀永远不会因为疲倦而不能支持和保护。我们的天父永远足够强大。
儿童游乐场最常发生的斗嘴内容“我爸爸能打过你爸爸”揭示了我们内心深处意识到的有一个强壮的爸爸是值得羡慕的事情。我们就有这样一个父亲。不仅如此，我们在地上的父亲心中那强烈的想要在孩子的软弱上保护他们的渴望其实是我们的天父想要在我们的软弱上保护我们的渴望的呼应。强者保护弱者，知道自己是强者还是弱者的人是有福的。上帝托付给我们每个人有限的力量，就像他托付给我们的其他的恩赐。我们可以善用这个力量也可以滥用它。那些善用它的人就战胜了自己的罪，保护了弱者。但历史上也有不计其数滥用能力的人。
也许圣经里大家最熟悉的有能力人的故事就是参孙，他的故事记录在士师记13-16章。从出生起就被分别为圣成为以色列民的救赎者，参孙本应用他神赐的能力去挑战以色列民的敌人非利士人。然而他却用他的能力去赢得他们的喜爱，他们的财产和很多他们的女人。他用他的能力为自己复仇。简而言之，他用自己神赐的能力去模仿非利士人，而不是颠覆他们。他以为自己的能力是来自于自己对不能剪头发的顺服。但他错了。显而易见，那是神一个恩典的礼物。参孙最后落得孤身一人且瞎眼，在最没有能力的人面前讨生活。在最后一次奇迹般的表演中，他利用自己重新积蓄的力量拉倒了神庙，压死了非利士人。讲故事的人告诉我们他死的时候杀的非利士人比他活着的时候杀的都多这样一个让人毛骨悚然的事实。换句话说，大能的参孙在死的时候为主做了比活着的时候更大的工。
就像参孙一样，如果我们认为自己的某一个特殊的能力是自己顺服神的结果，我们就会用那个能力去服侍自己而不是服侍神和他人。所有的能力，无论是身体上的，情感上的还是智力上的，都可以被用来或者服侍他人或者抬高自我。励志的演讲可以用来鼓舞人心也可以用来煽动情绪。强壮的肌肉可以用来保护弱小也可以用来残忍对待别人。天才的头脑可以造福人民或者强权控制。不管我们拥有怎样的能力，我们都面对一个选择是用它造福他人还是为了自私的目的滥用它。能力让我们感觉很好。我们是把自己当作交托给我们能力的管理者还是当作所有人？我们或者用我们的能力荣耀神，或者自己囤积，放大，想要模仿神的全能。
想要讨论人类是如何模仿神的全能可不容易。自从人类堕落以来，我们每一个都是能力经纪人，为了自己的需要寻找各样的方式去使用，扩大能力。因为篇幅有限，我们来思考最经常寻求能力的四个方面，以及我们如何使用它们或者荣耀神或者荣耀自己。为了确定这四个能力的来源，我们只需要看看超市收银台旁边众多杂志的封面就可以了。按照它们真实可信的报道，我们的文化一般认为身体强壮，容貌美丽，财富和人格魅力是有能力的表现。
运动画刊（Sports Illustrated）：身体力量被认为是能力
我们毫不掩饰的高举那些我们中间身体强壮的。他们戴着“超级碗”的戒指，炫耀着奥林匹克奖牌，推荐各种运动饮料。我们花大价钱去观看他们展现自己的实力。但是我们经常越界把身体力量变成了偶像崇拜，一种被普通大众所普遍接受的偶像崇拜形式。从我们给健康过分的荣耀可以看出来，从我们明显的边缘化那些没有身体力量的对象：年长的，有残疾的，甚至未出生的，可以看出来。从家庭暴力和家庭犯罪的对象绝大多数都是妇女儿童可以看出来。身体力量如果用来敬拜自己就会降级到恐吓和兽行。相反的，当我们使用身体力量去荣耀神而不是自己的时候，我们会倾尽全力去保护弱小。
特别是妇女，在身体力量方面有一个独特，重要的有利条件。神为我们量身定做的身体决定了我们在身体方面比男人相对软弱。特别是在我们怀孕有宝宝的时候。孕期妇女经历了生理原因强加的软弱，一旦孩子生下来之后就能力量复原。假定是完全健康的，妇女的生理状况介于最强壮的男人和最软弱的儿童之间。我们不能理所当然的认为自己应该明白身体力量所带来的恩赐和责任，但我们就是自然而然的想要去滋养保护弱小。我们所有的人，无论男女，不管你能做多少卧推，能跑多远，神都呼召我们用自己所有的身体力量去爱主。所有的信徒都被命令去追求那探望在患难中的孤儿寡妇的真正信仰，雅各书里的那句话很容易的被复述为“照顾弱小”（雅1：27）
Glamour杂志：美丽的外表被认为是能力
我们的文化（毫无疑问每一个文化）赋予那些美丽的人能力和特权。电视剧Seinfeld其中有一集杰瑞和一个叫尼基的金发美女约会，不管走到哪里都利用她的存在为他们赢得特权。到了一个程度他想要测试一下她特权的边界在哪里，就故意超速还向把他们停下的警察吹嘘他的速度，自信满满的确信尼基可以帮忙他免收罚单。她真的做到了。这个场景让我们会心一笑，因为我们知道它是真的。我们中的俊男美女是令人着迷的存在，他们的能力不是赚到的，不是胁迫得到的，根本就是被赐予的。意识到这个，让我们心甘情愿的花大量时间和金钱去得到和保持外表的吸引力。美容工业用吊人胃口的谎言让我们相信，如果我们可以解决外面的问题，我们里面的问题也就迎刃而解了。各种产品和服务向我们保证，如果我们可以看起来更好，就也能感觉更好，这个也不是完全的错误。但对于信徒来说，我们看起来或者感觉如何却并不是能够帮助我们更好服侍神和人的决定因素。
外表的美丽传递特权给那些拥有它的人，这就是为什么变老对俊男美女们来说特别的难以面对，因为它是对特权的强制放弃。不管你经历多少整容手术，你都不能在85岁的时候仍然能够给名利场杂志封面增色。跟美容工业宣称的正好相反，真正的美丽是从内在的改变开始，而不是外在的改变。我们会因为滋养培育那些不能经历时间考验的美丽而让自己感到满足吗？还是我们要培育那些有永恒目标和意义的：温柔安静的灵那不褪色的美丽。真正的美丽有不消失的能力。它不在它的主人这里终结，而是把大家指向它的源头。
我们对一个人美丽外表的第一印象总是促使我们想要更多认识他们。有些人，我们更多认识Ta，就觉得Ta越来越美丽，但另外一些，即使完美的骨骼结构也无法弥补性格上的缺陷。我们更加重视外在美还是内在美揭示了我们心里更珍爱什么。我们如何对待他人也反应出了很多问题。虽然文化给那些外表美丽的人有特权，但神却命令教会给我们身边的每一个人有优待。神呼召我们不但注意到，珍惜那些身边的普通人，而且还要包括那些因为各种原因而让其他人退缩的人：穷人，残疾人，瞎眼的，瘸腿的。内在的美丽帮助我们看到我们中间最微不足道的的小人物，在他们身上看到其他人看不到的美丽。
福布斯杂志：财富被认为是能力
我们中间的有钱人常常被仰慕和妒嫉。没有任何东西能像钱一样给我们带来更多的机会。虽然我们不是唐纳德.川普或者比尔.盖茨，但我们都或多或少的有些钱跟机会的经验，不管是因为你有还是因为你没有钱。财富让我们在观看比赛的时候有一个更好的座位，在餐馆里有一个更好的桌子，更好的营养，更好的健康护理，更好的教育，更好的衣着。财富把社会区分成不同的阶层。任何一个奋力攀上经济阶梯的人都不得不同意作家Beatrice Kauffman经常被引用的观点“我穷过也富过，富比穷好。”这里面包含更多我们不情愿承认的真理。
贫穷意味着没有能力。我们直觉的知道这个。但在美国梦文化这样一个自我奋斗实现财务自由的众多故事里，我们很快的会把个人财富还有它所带来的各样权利，视为正当财产，单单被我们自己享用。因为我们不是比尔.盖茨，我们不觉得有很重的责任去分享自己的财富，还是把那个留给那些百万富翁去做吧，我还有账单需要付呢。恰恰是因为财富带来权利，所以圣经不厌其烦地教导我们该如何看待财富和使用财富。圣经也大量的警告我们因为财富所带来的贪婪，骄傲和自我依靠，还有大量劝诫我们使用自己的财富去帮助弱小的例子。
无论神交给我们多少钱财来管理，对于基督徒来说，这个问题永远应该是，“是我掌控金钱还是金钱掌控我？”如果一个信徒不能自由的与那些有需要的人分享，就揭示出他没有能力妥善的管理好交托给他的财富。我们中的那些得到的多于自己所需的人应该把目光转向那些还在等待他们所需的人。我们可以使用自己的财富能力去帮助那些有需要的人。我们可以充满喜乐的这样做因为知道我们所拥有的一切都是天父赐于的。
人物杂志：个人魅力被认为是能力
我们也给那些有人格魅力的名人有各样的特权。他们大多能言善辩，有幽默感，能够跟大家分享异象，用他们的沟通技巧吸引我们。他们知道怎么样在众人面前表现或者写一本书。他们善于编织关系网来达到自己的目的。他们可能是那些有政治目的或者想要站在台上的人。他们是CEO,国家足球联盟的教练，影视明星，个人导师，节目主持人，或者新闻主播。他们发现言语有拆毁和建造的能力这样一个诱人的事实。但他们不仅仅是出现在杂志封面。即使在日常生活中，无论他们是出现在妈妈群，晚餐聚会，或任何群体中，他们都成为众人瞩目的焦点。
如果你有吸引人的个性这样一个恩赐，你就知道从激励人变成利用人是多么的容易。一个有人格魅力的人可能因为太爱自己的意见而从跟大家沟通真理变成哗众取宠甚至操控大众，把自己变成太阳系中间的太阳被崇拜者众星捧月般的围绕。我们中的大部分人没有总统候选人或者电视布道家那样的人格魅力，但是我们都或多或少的体会过名人效应。信徒中那些特别招人喜爱或者能言善辩的人都面对把人吸引到自己面前而不是基督面前的挑战。我们其余的人需要警醒防止个人崇拜。想要跟随有影响力的人反应出了我们里面渴慕附属权利的渴望。
但是我们不能仅仅满足于对权利偶像崇拜的警醒。我们也必须记得尽最大努力为那些无法为自己发声的人群倾听和发声。我们为谁发言？我们如何代表他人行动起来？使用你善于沟通的恩赐引起大家对他们情况和原因的重视。什么人权问题可以使用你的号召力和影响力？作为神创造的好管家你可以在哪些动物权益和环境问题上倡导大家？我们的言语有生死的能力（箴18：21）。那些意识到言语这个能力的人会用赐人生命的方式为弱势群体发声。
耶稣和能力
身体的力量，美丽的外表，财富和个人魅力，这些只不过是我们追求的权利中显而易见的几种形式。我们怀疑那些拥有这些的人是被上帝恩宠的，反之就是被抛弃的。但对我们来说意味深长的却是主耶稣在地上的工作中没有因为他身体的力量让任何人刮目相看。圣经里也没有一处描述他的相貌，除了“他 無 佳 形 美 容 ； 我 們 看 見 他 的 時 候 ， 也 無 美 貌 使 我 們 羨 慕 他 。”（赛53：2）他也没有个人财富，有钱去赢得特权。虽然他的事工和信息说服很多人，但面对控诉他的人的时候他选择沉默而不是为自己辩护。
耶稣被犹太人拒绝的一个主要原因是因为他没有按照他们期待的方式使用权利。或者没有按照他们希望的方式。虽然知道他的天父拥有所有的权利，他却谦卑的与我们同行，只有在有需要的时候才使用他天上的能力，为我们树立了一个榜样，让我们知道在自己的软弱上我们才能更清楚的明白这个天上来的能力。耶稣也示范了对天父能力的完全信靠。
对了，还有那些奇迹。耶稣命令风浪平息的时候是什么样子的？我们祷告自己也能目睹这样的奇迹。我们告诉自己，“如果我可以见证这样的奇迹，我就不会有任何疑问了。如果我可以看到神平静风浪或者使拉撒路复活，相信就会变的很容易了。”我们渴慕这样的奇观和确凿的证据。就像耶稣时代的犹太人一样，我们想要弥赛亚按照我们的期待去使用他的能力。
想要看神迹没有什么错。我自己也曾经向神要过神迹。但我们必须记得，主耶稣在这个现实的世界施展他的能力是为了把我们指向他在属灵世界的能力。耶稣在世时行使的每一个神迹都是一个低声的私语。一个外围的装饰。就像他在福音书里的比喻，他不仅仅是在讲收麦穗或者浪子回家，他行的神迹不仅仅是展现了平息风浪和医治疾病这样的改变。他们指向了所有神迹里面最让我们目瞪口呆的：他展现了他可以把人的石心变成肉心的能力。
推翻人类无所不能的神话
我们的心可以成为比圣殿更合适的圣灵的居所是一件超乎我们想象的事情。完全堕落的位置可以变成完全圣洁的位置让我们困惑。全能的上帝把他的灵放在我们中间，通过我们彰显出他的大能完成他的目的。保罗为圣徒们祷告可以住在神的能力里：
求 他 按 著 他 豐 盛 的 榮 耀 ， 藉 著 他 的 靈 ， 叫 你 們 心 裡 的 力 量 剛 強 起 來 ，17 使 基 督 因 你 們 的 信 ， 住 在 你 們 心 裡 ， 叫 你 們 的 愛 心 有 根 有 基 ，18 能 以 和 眾 聖 徒 一 同 明 白 基 督 的 愛 是 何 等 長 闊 高 深 ，19 並 知 道 這 愛 是 過 於 人 所 能 測 度 的 ， 便 叫 神 一 切 所 充 滿 的 ， 充 滿 了 你 們 。20 神 能 照 著 運 行 在 我 們 心 裡 的 大 力 充 充 足 足 的 成 就 一 切 ， 超 過 我 們 所 求 所 想 的 。21 但 願 他 在 教 會 中 ， 並 在 基 督 耶 穌 裡 ， 得 著 榮 耀 ， 直 到 世 世 代 代 ， 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！（弗3：16-21）
他的能力在我们里面工作。它工作帮助我们战胜自己的罪，明白他对我们的爱。我们被神在这些方面所展现的能力惊呆。但是我们有没有很准确的被它所指向的更深层次的真理所折服？有时候我需要神重新打开我的眼睛，让我可以看见自己已经目睹的神能力最伟大的彰显：我的心被改变成他的居所。他的能力在我的软弱上彰显，帮我战胜自己生命中的罪。他的能力在我的力量上彰显，把它从自私自利的目的转变为谦卑的服侍。参孙也许错过了他力量的来源和赐给他力量的目的，但我们可以从他那里吸取教训，像那些认识到神无限能力的人一样行事。
如果神无限的能力没有和神无限的良善一起存在的话会是非常可怕的。他不是邪恶的独裁者。这位拥有无限能力的神是无限的良善。这就是为什么我们可以信靠他让万事为了我们的好处互相效力。我们每时每刻都在目睹人类滥用权利，自然灾害和疾病在这个堕落的世界带来的破坏性的后果。但是有一天，耶稣会用能力分开天空，发出最后的命令，“住了吧，静了吧。”在那一天来到之前，让我们靠主刚强，装备自己也随时准备着，为了神看为好的拼尽每一分力气。
默想经文
诗篇147：5 罗1：20 希1：3
耶32：17，27 弗1：18-20
反思问题
1. 在我们讨论过的四种能力里面（身体，外表，财富，魅力）你自己经历过哪些？你希望自己在哪方面有更多的能力？
2. 你有什么感觉无能为力的经历吗？它如何教导你谦卑？这样的经历如何激励你用神赐的能力去帮助其他人？
3. 你在哪方面最容易受试探滥用神赐的能力？对谁或者在什么样的情况下你最想滥用本应神才能用的能力？
4. 神的全能如何个人化的安慰到你？它如何帮助你明白救恩这个奇迹？
祷告
向神认罪，承认自己为了自私的目的滥用神赐的能力。请求他帮助你成为一个认识到所有能力都是从神来的，也要用于荣耀神的人。感谢他赐圣灵，成为信徒心里所有能力的来源。为他是无所不知的这样一个让我们谦卑的真理赞美他。
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