生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。这句话的流传程度之广，不想赘述。
毕竟，世界那么大，你想去看看。
人们似乎对远方有着谜一样的向往，而对当下的生活两个字概括：苟且。
核心观念是，当下的生活如此麻木不仁，我需要远方净化一下我的内心。
所以，越来越多的人，踏上了旅行这条路。找个风景如画网评特好的地方，来一次说走就走的任性。任性完后，再度回归苟且的生活，上班工作，攒足资本，准备下一次的任性。
更有甚者，辞去工作在旅行。先把苟且的生活遗忘，先把所有的一切遗忘，我先行着。
拿自己举例，辞职换工作的档期，我一定会用来旅行。甚至曾经有过一份工作，就是带着大家去玩耍，这个是很好的差事，也收获很多。
但终极问题是，最后，旅行带给我们的是什么呢？
是诗吗？还是远方的美好？
或许对于大多数人来说都不是，我无法代表大多数人说话，我只说我自己。远方，确有我未见的风景。
在烟雨江南，白墙黑瓦小桥流水人家，闲适如此；在青海，大山大河的壮阔雄浑，油菜花海的浪漫美妙震撼人心；在云南，环绕在苍山洱海上的穿越云层的佛光让人眩晕；在北京，人山人海的老胡同里依旧有它的故事；在济南，不再喷涌的趵突泉述说着某种悲哀……
这是远方的风景，初见，惊叹。再次见，依旧震撼。因为风景不会移动，美是永恒的。
带着看过美景的眼睛，回到当下简单重复毫无新意的生活时，心里自然而然升起的两个字，或许真的是只是“苟且”。
几次旅行下来，我反思自己。没错，在旅行的那一瞬间，爽的要死。风景是美的，食物是没吃过的，我只需要负责美美美，拍拍拍，和吃吃吃这三样事。那种爽，是爽到飞起的感受。
然而，自己又带回来了什么？干瘪的钱包，和疲惫的身体，以及一堆那一瞬间爽开花的照片。
然后生活回归到没有出发以前，甚至更累，更怀疑自己。
你有没有试图问问自己，是不是哪里出了错？
为什么你要用“苟且”这两个字来定义你当下的生活。到底什么是苟且？
“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”－陆机
这是苟且一词诞生的地方，而作者的本意是：苟且之心要无。而当下的我们非要把这个词反复的挂在嘴边。
如果说这个词诞生之出的含义是不具有借鉴意义，那么汉语解释，应该多少可以给我们一点点的启发。
苟且，指只顾眼前，得过且过；马虎，敷衍。或意为为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。
再换个说话去掉苟且，只用其代表意。
我们当下的生活只顾眼前利益，得过且过。我们当下的生活马虎，敷衍。我们当下的生活为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。
我想很难有人能够正视这句去掉苟且之后，语句的本意。因为，这并非是我们期待和想要的。既然，这并非我所想要，我为什么要这样定义自己的生活呢？
大多数人的生命中70%－80%的时光，都是没有去远方的，可能因为少且美好，所以远方成了一种近乎完美的存在。可是这剩下的70％－80%的时光，我们真的就“苟且”着么？
很多人会说，现在生活的苟且是为了以后美好的未来。这句话在我看来，是完完全全的胡扯。抱有这样心态的人，多半没想明白，什么是美好未来。前不久看到过一句话，很有意思，是这样写的：“你怎样过一天，就会怎样过一生”。仅此而已。
也有人会说，我没有苟且，有一种成功是我要用自己喜欢的方式度过一生；我要成为一个有趣的人；我要完成一个又一个小的目标。
这个有趣一些，只是可能需要想明白，什么是我喜欢，怎么定义有趣，具体的目标到底是什么。多问几个为什么，是什么和做什么，总归没有坏处。
总之，眼前不苟且，远方美且好，诚实的活在当下的分秒中，未来就会在你脚下摊开。就这么简单。
高晓松的词，其实是这样写的：
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”
愿我们都正带着赤子之心，义无反顾的走在找到那片海的路上。
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