现在世界之劫运，吾人所受种种灾难，皆是过去恶业所招，以致感受现在苦果。故知此恶业者，即过去恶因之所造成也。欲免苦果，须去苦因。过去已种之苦因，念佛忏悔，乃能消去。现在如不再种苦因，将来即能免受苦果。何谓苦因，贪嗔痴三毒是也。何谓善因，济物利人是也。若人人明达因果之理，则诸恶莫作，众善奉行，灾害自无从起矣。
唯今人不明因果之理，私欲填胸，无恶不作，只知自己，不知有人。讵知利人即是利已，害人甚于苦已。故余平素常言，因果者，圣人治天下，如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下，何异缘木求鱼，吾未见其能有得也。佛言：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”如今生所作所为皆是恶事，来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事，来世定得善果。
易曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”书曰：“作善，降之百祥，作不善，降之百殃。”其理与吾佛所讲因果正同。所谓余者，乃正报之余，非正报也。本人来生后世所享受者，乃所谓本庆本殃也。余报乃在其子孙，余庆余殃，皆其祖父所积而成者也。
佛門對聯：21.善惡因果 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。近代印光大師指出：欲免苦果，需去苦因。苦因，貪瞋癡三毒是...
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一、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医...
乡关每问总茫然，往事飘摇付忘川。 欲赋乡愁须苦索，遂将上海作邯郸。
免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依
有情生命的延续就是惑业和生死苦果的延续，由惑业招感生死苦果。故轮回生死的因就是惑和业。其中以惑也就是烦恼为根本。因...
一入车间脚飘飘， 捱到下班腿发麻。 俱因总为漂泊人， 再苦再累也须扛。
前路漫漫悲凉 世事无奈沧桑 谁？ 免我惊 免我苦 免我颠沛流离 免我无枝可依
1、《苦果》 菩提有花生万物，苦果五根难付出。 不是等闲居常态，却当风雅可脱俗。 本欲邀约客曾晚，只因离别落无辜。...
苦柚树被植在那里 苦柚树发疯地抖动 苦柚树长满苦果实 苦柚树被扬尘嘲弄 - 苦柚树它来自乡村 苦柚树蓬松着枝桠 苦...
本文标题：欲免苦果须去苦因
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