佛門對聯：21.善惡因果

佛門對聯：21.善惡因果

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往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。近代印光大師指出：欲免苦果，需去苦因。苦因，貪瞋癡三毒是；善因，濟人利物是。能明此因果之理，則敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，災禍自無從起。如人人存好心，說好話，行好事，自能國家得護，災禍不起。

汝負我命，我還汝債，以是因緣，經歷千劫，常在生死。諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。若勤修善時，罪惡心不起；於福不勤者，心便造諸惡。在《優婆塞戒經‧卷二》中提到：「菩薩摩訶薩先自除惡，後教人除；若不自除，能教他除，無有是處。」

善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是。《大寶積經‧卷五七》提到：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。唐‧六祖慧能大師在《六祖壇經‧機緣第七》中提到：「若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是開佛知見。」清‧際醒徹悟大師指出：「善談心性者，必不棄離於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。」

21.1

一家飽暖千家怨；

半世功名百世冤。

摘自明‧羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

21.2

一歲積成千種福；

十年培養萬重功。

摘自清‧壽光禪師：「放生續命事雖庸，無限陰功在此中；一歲積成千種福，十年培養萬重功。」參閱《卍續藏62冊1214：蓮修必讀》。

21.3

三尺森嚴，豈似陽間能枉法；

四知凜烈，果然地府不容情。

清‧在犙弘贊禪師撰，摘自《卍續藏88冊1645：六道集‧卷五》。

四知：即天知、地知、旁人知、自知。由於人起善惡念時，雖未現形，天神已照臨於上，地神亦鑒察於下；即使作於隱僻處，旁人亦能得知，雖人尚未知，自意已先知。

21.4

今日人間成妙果；

當年佛所施香燈。

摘自宋‧法雲惟白禪師《大正藏45冊1891：文殊指南圖讚》。

21.5

因該果海；

果徹因源。

摘自唐‧清涼澄觀法師《大正藏36冊1736：華嚴經疏鈔‧卷一》。

21.6

妄言惡舌當須斷；

殺盜邪婬禁不通。

摘自宋‧法雲惟白禪師《大正藏45冊1891：文殊指南圖讚》。

21.7

有權有實，須信有因果；

無我無人，方知無去來。

近代觀世心撰。

21.8

此路達天堂，善士都從這裏過；

斯途沉地獄，惡人俱在箇中行。

清‧在犙弘贊禪師撰，摘自《卍續藏88冊1645：六道集‧卷五》。

21.9

佛道不難成，造作莫虧因果理；

眾生平等度，隨緣開示菩提心。

台灣南投縣國姓明善寺大殿有此聯。

21.10

我見我觀無量境；

成雲成海有前因。

摘自宋‧法雲惟白禪師《大正藏45冊1891：文殊指南圖讚》。

21.11

我門中締結福緣，豈惟在一炷清香、幾聲佛號；

你心裏能全善果，自然的秋生桂實、春茁蘭芽。

浙江杭州法淨寺有此聯。戴仁撰。

青海西寧北山寺將下聯「自然的」另作「自然會」、「春茁」另作「春發」。

21.12

果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果；

心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。

山西隰縣千佛庵無量殿有此聯。近代李亭齡撰。

21.13

苦海無邊，作惡者惡當惡報；

回頭是岸，行善人善得善終。

四川蓬溪大雄殿有此聯。

21.14

做個好人，心正身安魂夢穩；

行些善事，天知地鑒鬼神欽。

浙江桐鄉福嚴禪寺西方聖殿，及河南登封法王寺大雄寶殿有此聯。

遼寧遼陽觀音寺天王殿將上聯「做個好人」另作「做好人」，下聯「行些善事」另作「行善事」。

21.15

寂照圓明，一念真因皈妙覺；

色空澄徹，三祗道果會菩提。

福建連城法雲寺有此聯。

21.16

常種善因多福報；

恒修佛法酬慈恩。

浙江湖州報恩寺有此聯。近代廣元法師撰。「報恩」寺名嵌入對聯。

21.17

推吾人惡死之心，巧行救濟；

體天地好生之德，永戒殘傷。

近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。

21.18

欲飯蒸砂徒費力；

擔柴入火定殃身。

摘自元‧優曇普度法師《蓮宗寶鑑‧卷十》。

21.19

烹割充腸，禽鳥含悲還報復；

殺屠供饌，牛羊飲恨待酬冤。

清‧在犙弘贊禪師撰，摘自《卍續藏88冊1645：六道集‧卷五》。

21.20

畢竟水須朝海去；

到頭雲定入山歸。

出自宋‧圓悟佛果禪師，參閱《大正藏47冊1997：圓悟佛果禪師語錄‧卷九》。

21.21

善為至寶，一生用之不盡；

心作良田，百世耕之有餘。

廣東雷州高山寺有此聯。出自清‧金蘭生《格言聯璧‧惠吉類》。

21.22

尋因有自，尋果有由，若要了悟，且探三寶地；

至大無邊，至小無止，不必翻騰，仍在一掌間。

浙江奉化雪竇寺，及河南桐柏山水簾寺毗廬殿有此聯。

三寶地：即佛教寺院。佛、法、僧為佛教三寶。

21.23

無力放生先戒殺；

有心為善莫欺天。

廣東韶關南華禪寺五香亭有此聯。

21.24

慈航普渡，拯救蒼生離苦海；

善法濟施，挽回黎庶出迷津。

台灣台南市善化慈善寺大雄寶殿有此聯。「慈善」寺名嵌入對聯。

21.25

聖教名言，獨樂何如同樂；

佛家宗旨，殺生不若放生。

江蘇蘇州西園戒幢律寺湖心亭有此聯。

21.26

道高龍虎伏；

德重鬼神欽。

摘自唐‧肥田伏禪師：「心靜愁難入，無憂禍不侵。道高龍虎伏，德重鬼神欽。」參閱《祖堂集‧卷九》。

21.27

壽無量、法無邊，無是無非無煩惱；

度有緣、救有難，有因有果有菩提。

浙江椒江景星寺有此聯。

21.28

廣結菩提善果，弘開覺路；

修成般若正因，誓度迷津。

台灣苗栗縣頭份廣修佛院有此聯。「廣修」寺名嵌入對聯。

21.29

蓮是藕花，藕為蓮本；

因賅果海，果徹因源。

台灣南投縣水里蓮因寺齋堂有此聯。「蓮因」寺名嵌入對聯。

21.30

錦上添花天下有；

雪中送炭世間無。

摘自明‧羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

21.31

濟世本慈心，一片慈雲蔭大地；

化人施法雨，三千法界度群生。

湖北仙桃濟化院有此聯。「濟化」院名嵌入對聯。

21.32

攝六根恒離惡果；

修三福盡種善因。

近代觀世心撰。

「攝六根」出自《楞嚴經‧卷五》：「我本因地，以念佛心入無生忍；今於此界，攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」

「修三福」出自《觀無量壽經》：「欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛，淨業正因。」