朋友，你知道KPI么？
KPI是Key Performance Indicator的缩写，指的是关键绩效指标考核法，是一个管理学术语。据我对百度百科不完全的理解，大概就是根据关键表现的数据来记录员工表现，从而激发员工积极性。
——胡说八道居士
“人生K法”
人生中第一次接触KPI评价指标，是在我的母校叽里旮旯幼儿园。规则简单得很，每人一张照片，贴在一个卡通纸飞机上，你的作业得了“优”，小飞机就飞高一点。一个学期，我的纸飞机都飞的最高，堪称叽里旮旯幼儿园人中龙凤、同辈马良。
多年以后，在我筹备着一百天理想生活计划的时候，又一次回想起了我幼儿园的小飞机。早睡早起，飞高一点；锻炼身体，飞高一点；温和积极，飞高一点；读书达标，飞高一点。没想到这么多年过去了，我还在为小飞机和小红花而奋斗。
把人生KPI化，从而实现自我管理和自我激励。我把这个叫做“人生K法”。
不过，想一想，奉行“人生K法”的人，似乎也不是只有我一个人呢。
明代KPI登记系统
前段时间读了明代人袁了凡写的《了凡四训》，在书中，袁了凡记述了他偶遇大师的故事。在和大师对坐几天并交谈后，大师就向他展示了明代KPI登记系统。
“云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。”
说来也简单，把你所做事都记录下来，好事就+1，坏事就-1，攒够了积分就能找佛祖开奖。利用这套考核系统，袁了凡先生成功登科，还喜提了一个大胖儿子。使用功过格检讨，是宋明以来理学家常用的修身方法，一直到现在，还有人在用这个方法“修行”，上图即是一例。当然，我们生长在红旗下的新一代不信这种阳善阴德的说辞，但是，记录下自己做了多少好事，似乎也没有坏处？
美国国父教你作图
富兰克林的KPI系统较袁了凡更加精密，也更加理性化。在《富兰克林自传》中，他写道：
“我的目的是养成所有美德的习惯”。
“最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了一种美德后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了十三种为止。因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培养”。
他想要的十三种美德包括节制、果断、节俭、勤奋、诚恳、平静、纯洁、谦逊等等。他也用了表格，在第一个礼拜，富兰克林每天盯着节制的表格，一天下来，做到了就给自己打勾勾，一个礼拜后，他好像确实比以前节制了。第二个礼拜，他盯着寡言打勾勾，顺便还不忘复习第一个礼拜学习的节制技能。这扛遗忘的觉悟，比艾宾浩斯不知道高到哪里去了。一年下来，他把十三个品德过了一遍又一遍，最后，他整个人都变成了一个谦逊、节制、果断的人。
看完这一段我仰天长叹，怪不得人家是国父呢。
想成为跨界奇才么？
第三个例子来自《奇特的一生》，这本书讲的是前苏联生物学家、昆虫学家、哲学家、数学家柳比歇夫的的故事。想必你也发现了，这哥们是个跨界奇才。考虑到他的生活年代还不到二十一世纪，所以应该不是被"二十一世纪是生物科学的时代"忽悠去学的生物再愤而转行的。
那么，柳比歇夫的小秘密是什么？KPI，彻彻底底的KPI。
他比富兰克林更进一步，他为自己每天的每个时间段精确计时。吃喝拉撒，散步遛弯，读书写作，用了多少时间，就是多少时间，最重要的是诚诚恳恳不自欺。听说每天踏踏实实工作五个小时，就可以成为跨界奇才了呢！
是不心动了呢？
是不是想要立刻行动起来呢？
但是，很遗憾，上面的人没有一个是我的朋友。说这句话的意思，你也该明白了，这不是普通人的事业。
只有把自我异化、自我物化到了极致的人，才配做一个跨界奇才。不过好消息是，当跨界奇才和美国国父要这么努力，喜提大胖小子倒不用这么幸苦。
写到这儿的时候，我其实是有点犹豫的。一个对我死缠烂打的问题是，自我物化，自我异化是不是合道德的？不符合道德的生活，怎么能叫理想的生活呢？
我很快就想清楚了。自我异化是否是合道德的，取决于你是谁。
你是你身体的主人，还是你灵魂的主人？
把自己当劳动者，满脑子想得都是劳动者权益保障。但是，把自己当资本家，便总觉得自己还能压榨点剩余价值出来。善行、美德和时间，都像是员工身上的剩余价值，挤一挤，总还是有的。
不过，也不用对自己太过严苛，毕竟现在资本家也要遵守劳动法啦。
最后，我离70岁还远着呢，我离“随心所欲，不逾矩”还远着呢。大家或许比我强，或许和我一样需要自我强迫。不管怎么样，我开始给自己画表格，加小红花了，你呢？
end
图｜网络
文｜闻韶
最后的最后，时间已经不允许我讨论成为跨界奇才和幸福生活的关系了。或许下一次，或许以后，我们迟早还是要回到理想生活同世俗成功的关系这一议题上来的。
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