L:卢老师
A:学生
课前问答
06:45:03
A:前提假设有句话说，头脑产生念头，也不一定是我?
L:你的头脑里产生了很多的想法.念头对不对？甚至都不一定是你产生的。或者你正在开车她无意中产生了产生了一个新闻，它自动产生了一个念头。你也不知道他是怎么产生的。它是自动的。
连那个产生，都不一定是跟你相关的。他有可能是自动的。
或者其它的，或者有人替他人感到悲伤啊。
或者，想要离开这个世界呀。
那个声音有可能是你的父亲，不是你的。他们带过来的，连跟你的关联性都会很小。
A:我想做一些事情，内在不足，感到很匮乏
L:首先要看一下，是什么把自己限制住了？
你看人还好吧？我们有个目标，有想法，但是到不了，做不到，行动不了。
是什么把我们困住了呢？
是那些信念，情绪，想法，身份认同，记忆，创伤，我把他找出来先清理掉一下，然后再增加资源，差不多就这个意思。
所以先得看一下是什么限制了你？
我们很有想法，这个想法是，一个念头的闪现。但是，能拖住我们的东西就非常厉害了是吧？你看是什么拖住你了？
A:以前不敢怼别人，现在敢怼了我。不知道中间发生了什么？我也不知道为什么发生了这样的变化。
L:我也不知道啊，人有了变化是个好事
A:精神是物质的一种
L:精神是从哪里来的？是我们大脑弄出来的是吗？大脑是哪来的？
A:身体
L:身体是哪里来的？
A:物质
L:我们这个人是哪来的？是不是祖宗八代，一代代演变过来的，那么最早的这些生物细胞是哪来的？
A:是进化来的
L:那进化是从哪里来的？进化最初的时候，是从大爆炸来的。最初的时候，这个宇宙当中只有原子只有粒子。还有能量对吧。最后慢慢的又有了生物，有了生命。
然后突然有了精神。
那所有的一切，都是从物质而来，怎么可能有两个东西呢？
想一下，你的思维是从哪里变出来的的？
A:从物质来，
L:你给他可为这个定义，不就完了吗？别归结物质就是硬棒棒的，你只是认为说，你如果你只是认为，物质是物质，精神是精神，很难解释物质到物质精神的第一次飞跃思维问题产生在哪里，意识的第一个产生，是怎么产生的？
你就根本没法解释，所以最简单的解释的方法，就是物质和精神是一个东西，那他就解释完了吗？我们的精神世界都是从物质世界来的。很明白的物质就是我是吗？
A:有能量是一种什么感觉？我想知道
L:能量这个词，有很多不同的时候用，有的时候你的情绪会很好，能量，就是在你物质身体里跑的那个东西。像电线里边的那个电流！
A:能感觉到吗？
L:感觉不到，那不就死了？
你的热情，开心，快乐，悲伤，都是一种能量啊！
好的，坏的，都是能量？情绪是一种能量。意识的维度有时候，也是一种能量，有时候你感受到一种纯粹的爱。她也是个能量。
负面的也是能量。都是能量。有的时候，他其实没有绝对是正面的。有的时候正面的也有负的能量，
有没有人要来欺负你啊？抢你的钱包啊？负能量你不把它发出来都不行是吧。日本鬼子来了，你得打他呀。他跑到我们家门来了，我们是不是得把他给杀了？
所谓负能量的那些情绪，她有时候都是正向的。
L:阳升，是意识阳升是指意识的维度往上升
A:在做选择题，或者做抉择的时候，第一眼是正确的，然后选择了以后，总是选择是错误的，我觉得一直有这个模式，不知道怎么办？
L:那最后结论证明了，第一眼选择的是对的还是错的？
A:对的
L:那你每次选择时，再给自己设一个反的不就完了吗？
A:再设一个反的吗？
L:你选一个正确的，再选择一个错误的，再加一个再选。有点像是炒股票，我们买的都是错误的，只要哪个不长？我就买那个？抛哪个，哪个就跌。
L:其实是，你的第一直觉是非常灵敏的，你的第一感知是比较灵的，但是你很有思想逻辑的怀疑，每次又把他给揪回去，把他给推翻，但是这种模式已经出现过好多次了，所以你下一次试试看，相信你的直觉，同时相信你的直觉，它也是有代价的。
它也可能有错是吧？
你最害怕的是.我相信了直觉，错了怎么办？
当你相信了直觉你又改回去有时也是会错的。这时候仿佛不用付出代价，但是你相信直觉做了选择，仿佛你有代价
L:就是我如果根据直觉选a，如果选错了，会有内疚，我有罪恶我要付出代价。但是另一个声音告诉你选B。仿佛你不用付出代价，对吧？
那是因为你从小到大，有人帮你做过纠正和选择。
你第一次的声音。
另外一个声音仿佛是一个监督者，旁观者的声音。
你跟随他仿佛不是你的本意，因为你纠正了你的选择，并不是你的本意，你本来是想选和这个人在一，那错了，不用付代价。
她分了两个部分，在那里抗争。
所以，你得愿意为自己的选择负代价。
就是，不管怎么样？我按我的选择选，选对了，选错了，都挺好。
你的内在的那个自我，分成了两个声音，他们在搞游戏。
但是这个游戏的模型，最初是从很小的时候来。你怕出错，你怕犯错误。你怕为你的选择承担责任。
他就在你的内在，演化出了这种模型。你不用纠正，你告诉自己是，我现在可以为自己做选择做决定。人生没有对和错，我就喜欢，我就这么选就行。好好的活一下。
A：我和自我.是不是同样的一件事情？
L:看他用在哪个句子里边？有的时候自我是.混用的。有的时候自我她有特定的特质。
比如说我不高兴，就是我这个主体不高兴对不对？
我们很多时候讲自我的时候，是讲的你背后的那个观照者和观察者，所以你去看看每个句子里面我，自我，意识，小我，有的时候都会混起来
A:老师是不是在SRI那个观察者是不是站在无我的那个角度去看？自我就包括那个小我，无我，大我？
L:我，包括大我，小我，无我。
A:自我和我，是不一样吗？
L:自我和我在有的语境里边，它是变得一样的。但是当自我特质成观照者的时候，和那个我，就有点不一样了。
小我，大我，自我里边她都没有讲到那个观照。
所以就看你用在哪个场合了？因为语言太频繁了。
A:我分为，本我，自我和超我吗？
L:本我，自我，超我，他也是去区分你内在意识主题的的几个部分。
比如刚才的那个例子，他的本我选择a，他的自我选择了b，他超我很内疚
L:有的说：我开心，不高兴，我想怎么样？有的时候也会把我，当成自我，所以我，用的时候他会有很多泛指。
当我们讲头脑不是我，情绪不是我，身体不是我，这个我，的时候指的是那个觉察，观照，的那个我。那个自我
所以自我的本质是什么呢？
是一种合成的.观照，它是一种合成，自我不是小我！
L:在SRI里边，我们讲了情绪不是我，念头不是我，意义是一种合成，我们最关心的并不是问题，而是面对问题时候的状态！
我们在SRI的初级阶段,我们想要达到的就是，调整我们自己的状态。
从那种垮塌的，头脑的，纠结的，压制的，自我否定的状态调整成中正的，开放的，觉察的，之类的状态。
也就是去切换这么一种状态。当你状态改变了以后，问题就改变了。
所以呢没有问题，只有状态。
L：那么人生最大的问题是什么问题呢？
普通人面临的最大的问题是什么问题？比如说日常遇到的问题？令你最痛苦的是什么问题呢？最大的恐惧是什么？
A匮乏，:情绪，恐惧，死
L:那么死，这个问题能不能解决呢？
A:不能
L:但是状态能不能被调整？
A:可以啊
L:所以和死亡关系的状态调整好了，对此就有更好的接受。所以我们不解决问题。我们只解决状态。
所以说调整好状态，对于这个人说他不怕死，能够接受，还能够更好地活，我们不解决问题，只解决状态
你状态调整了婚姻，这不就挺好了吗？
接受所有问题的存在也可以。
如果同意所有问题的存在那就没有问题。
本质上做个案，啥问题都不能解决。
比如我们的孩子学习不好 ,我都会无条件的爱他，状态最重要。
以后在SRI当中问问题的时候，问什么问题？
我们不给答案！
比如家里发生了什么？然后就可以直接做该案了。不用让他唠唠叨叨的讲一大堆。
因为那些问题不重要！
你们怎么吵的架？怎么分的手？怎么打的，打在哪儿了？脸上的疤还在不在？
L：关心的是：我们她现在的状态调整到一种资源的状态！
状态对我们的未来，这是最重要的。
现在练习基本上都会围绕我们的状态调整切换。
我们之前讲过，头脑不是我，讲过6根6尘，有什么用呢？这些高端大气上档次的理论，学了有什么用呢？
23:27
表像系统和次感元
下午讲的跟6根6尘6识。很类似的方法。
次感元
我们讲过了，意义一种合成，所以任何事件的意义.在头脑里都有一种它编码的方式。
次感元是在第206页
表象系统，和次感元！
什么是表象系统呢？
表像系统就是我们外在的视觉，听觉，嗅觉，感觉，在6根6尘6识里边讲的这些，所以在这里边有Nlp语言换个词叫表象系统
其实理解表象系统这四个字，不用去管他。
只不过Nlp去研究次感元，它的术语比较清楚。我们就用它的语术就可以。
但是次感元，是不是Nlp发明的？那我们就不用去追究。
在各种流派里面.都会运用到内在的视觉。
那什么是次感元？
L:举例：邀请所有人闭上眼睛，想象一件你开心的事情，最近的跟远期的都可以。
想起这件开心的事情.你觉得你是在画面里？还是在画面外呢？
这画面里面有没有一个你呀？
A:有，没有
有的有，有的没有是吧？
在画面里，你就相当于一个主角。
在画面外，你就相当于你在看电视一样。
颜色是亮的？还是暗的？
A:亮的
L：图像是静态的？还是动态的？
A:动态的
L:颜色是鲜艳的？还是黑白的？
A:鲜艳的
L:这个画面是大的？还是小的呢？
A:大的有人是小的，
L：有框的？还是没框的？
A：有框的。有的没框
这些是你们储存记忆的一些细枝.很细节的元素，改变这些原素就可以改变事件的意义。
再找一个你不开心的事情好不好？或者说是讨厌的人，或者说让你不舒服的事有吗？
A:有啊！
L:有太多了是吧？闭上眼睛，再来一下。
现在我邀请你去看见一件你觉得不愉快的事。去看看，当你这么去回忆的时候。在这个场景里边会出现怎样的人.事.物。
有些人可能看的很清楚，有些人可能看的不清楚，都没有关系，感觉现在看到这个画面是清晰的，还是模糊的？
A:模糊的
L:有的是清晰的，你是在画面里？还是在画面外？
A:在画面外
L:这个图像是黑白的？还是彩色的呢？
A:彩色的
L:现在我邀请你，首先想象.把这个画面用你的右手一推，把这个画面推到这个电视机里面去，把电视机推得远一点，随着画面变小了，再把它移一下，移到左上角，右上角，都试试，看看移一在哪一个位置好一些？
L：把这个画面的光亮度.调的光亮一些，还是暗一些好？
A:暗一点，有的亮一点
L:离的再远一点好？还是近一点好？
A:离得远一点
L:这个电视机里有声音吗？
A:没有声音
L:没有声音就没事，有声音的，把声音调的小一点，现在去感觉一下，不舒服有没有降低一点？
A:有
好，睁开眼睛差不多就是这个意思。
组合一个故事，一个记忆，它有它存放的这种图像，声音的，这种方式，所以这种明亮度，光线度，大，小，远近，在画面内？还是在画面外？有框，没框？声音在上边.下边.左边.右边.连续的，动态的，静态的，声音是清晰的？模糊的这些的声音，这些细节的要素，我们把它叫做次感元。
1.现在我们就来学习探索我们主要的次感元
2.我们调解哪些次感元能改变这个事件的意义？
我们来练这么简单的几个步骤。
21:56
首先我们来练习一下.视觉的次感元
书214页，
我们分别找一个人的视觉次感元和听觉次感元，感觉次感元，我们调一调，看看这个人对哪一个次感元比较敏感一些。
这一轮我们是探索.简单的调一下，
三个次感元练习完了，然后我们再教大家，怎么用这个方法，调整一个人负面的记忆，过去事件负面的意义。
29:15:03
学生示范
L:你叫什么名字？
A刘丹
L：我们以前的那个创始人的名字也叫刘丹，我每一次登录我们银行密码的时候就会想起刘丹的这个名字。
L：先想一件，你觉得开心的事情.
L：你可以想象一下，在怎样的场景当中？有哪些人，有谁？穿着怎样的衣服？或者你听到了哪些声音？你看到的是怎样的一个画面呢？
A:看到，我当时时要办一件事情，不知道怎么去办这件事，然后经过我的努力，找到了一些资源，找到了一些人，最后很成功的办到了这件事。
L:我们看看.她这个比较快乐的记忆力里，有哪些信息？
可以闭上眼睛.再去体会一下这个画面，这个画面的亮度是亮的？还是暗的呢？
A:不亮不暗的
L:那这个图像的面积.是大的？还是小的？在哪个位置？
A:在中间
L:彩色的色调，是彩色的？是黑白的？
A:彩色的，没有那么鲜艳，偏暗一点
L:距离比较近，还是中等？还是远的？
A:比较近
L:清晰的，还是模糊的呢？
A:清晰的
L:上下左右大概什么位置？或者中间
A:在中间
L:动的画面？还是静的画面呢？
A:动的
L:有框的？还是没框的？
A:有框的
L:你在里头？还是在外头？
A:我在里头
L：现在我们试试看，如果你想把这种愉悦的感觉增强的话，你觉得是把画面调的亮一些好。还是调暗一些好？
A:调的亮一点。
L：你想象有个旋转的按钮。你把它调亮一点。
A：调亮了。
L：做个深呼吸。觉得拉近一点舒服？还是推得远一点舒服呢？
A:推的远一点
L:你想把颜色改的再艳一点？还是调的再暗一点？
A:可以不调吗？
L:可以。你想把它调的大一点？还是小一点？
A:调小一点
L:你想你这个人，在画面里边好？还是抽离出来看.更好呢？
A:抽离出来看
L:快乐的次感元，我们就探索到这，
我们再探索一个你觉得不愉快的事
在视觉里，主要调的是明亮度，彩色，黑白，距离远，近。动态.还是静止？你是否的参与？你在里边？还是在外边？这是比较重要的。
想一个你不开心的事吧？有吗？
A:有
L:我邀请你回忆不开心的事，这个不开心，不高兴的情绪有几分？最高十分，零分最低
A:8分
L:大概能看见是怎样的一个画面吗？
A:能
L:能够描述吗？
A:可以描述，领导找我谈话
L:当你看到这个画面时画面是亮的？还是暗的？
A:亮的
L:画面大的？还是小的？
A:刚开始是大的
L:颜色，彩色的？还是黑白的呢？
A:白色具多
L:鲜艳的？还是暗淡的。
A:比较亮
L:距离是近的？还是远的？
A:近的
L:图像是清晰的？还是模糊的？
A:清晰的
L:位置在哪个位置呢？
A:中间往上，
L:这个画面是动的？还是静的呢？
A:静的
L:有框的？还是没框的呢？
A:有框的
L:你是在里面？还是在外面？
A:我在里边
L:好，我们现在试试看，我们先把画面调一下好吧？你想把它调的亮一点比较舒服？还是暗一点比较舒服？
A:调的暗一点
L:你把画面调的大一点比较舒服？还是小一点比较舒服？
A:小一点，舒服
L:你觉得把它调成彩色的？还是黑白的比较舒服？
A:调成黑白的
L:黑白的，你是否把这个颜色调成全黑的，或全白的颜色？或者白的看不清的那种，调成哪一种比较舒服呢？
A:调成白的
L:这个距离你想远一点？还是近一点呢？
A:远一点
L:远到什么程度呢？
A:远到看不清
L:你现在是在框里面？还是在框外边？在图像里？还是在图像外？
A:图像外边
L:你觉得是进去舒服呢？还是出来舒服？
A:出来
L:你现在看到你自己，感觉图像变暗了，变得小一点了，变白了。距离变远了，你再试试看，想像把这个画面再做什么样的处理？让你更加舒服？
或者想让图像静止吗？或者变得更快进吗？或者倒带吗？快进吗？
A:快进
L:好你想象着一下，按一下快进，就去体验那个快进，一遍一遍的快进。你现在感觉怎么样？
A:感觉舒服一点了
L:现在的难受度是几分了？
A:五分
第一个就是把好的东西调的更好，
第二个是把坏的东西也调更好
什么时候我们把好的东西调的更好呢？
我们需要给它增加力量.增加正向的记忆，增加美好！
55:40:03
今天上午有位同学问我：她说为什么老子，庄子，孔子，佛陀，基督，耶稣，差不多都在那个时代？
大家有没有想过这个问题？
为什么当年那么聪明的先辈们？一下就搞出了黄帝内经，弄出了经络，现在人傻到用仪器查也查不出来是吗？
你想你要绘制出那种经络，我的天，是怎么查的呢那个时代？
现在的人那么高科技.卫星都上了天了，都发现不了，那时候为什么开宗立派的人那么多？
懂得天道.地道.的人那么多？
又是易经，又是洛河图的，现在人就研究不出来，那是为什么？
你会发现一代一代人的智慧在降低，到了什么清代.明代？就是曾国藩，王阳明，跟你讲怎么做人了？跟宇宙脱节了，最早都是讲天人合一的。都是讲最大的理论，最大的世界观，宇宙观，但是后来就不行了，越讲越小。
现在只能看书～科学啊，这是为什么呢？
我当年在美国，问过一个科学家，心理学家，为什么你懂中国的传统文化？为什么那个时候能发现那么多东西？无论东西方都可以。
现在人你把东西写好了，塞他怀里，他也假装说是伪科学。
他说：在当年，第一，我们吃的东西非常的杂，现在农业社会以后，我们吃的东西都固定了，在当年他们吃的东西非常的杂，吃到的有各种各样的神圣植物，就是可以让你意识去变化的食物。萨满就有吃的草药。
以前的人啥都吃，经常会吃到所以他们意识的振频会经常比较高，
他们会经常去到意识境界之外，所以就有感应，就很容易达到。
到农业文明以后，人吃的东西就基本上固化了。固话以后我们就越来越扎根大地了，就越来越看不懂这些东西了。基本上就是这个道理后来想想也挺有道理。
53:33:03
问答
A:老师SRI为什么叫前置技术啊？
L:前置技术是指，在应用系列方法之前，都要学的。通用的。你比如说：我们要进入中正啊。要进入正念。这就叫前置技术。
也就说，你不帮别人处理问题，你也得用。比如说建立亲和，通用技术。
然后具体处理问题是，用次感元技术用时间线技术，再用一些方法
我们SRI的前提假设，
什么是前提假设呢？
就是我们先假设他是对的，我们预制一个正确的信念，在这个预制信念的基础开展工作，不用每次去怀疑，每次去怀疑。假设你们已经把前提假设，自我不是我，自我是合成，
每个人都有成功快乐的所有的可能，都已经看过了，认同了，你就假设她在你的信念系统里，先让它运转成立。
你每次处理问题，处理自己的时候，都可以把它当成一个正确的信念去用，这样会方便一点
01:00:00
听觉次感元练习
L:我们需要找一个跟声音相关的?比如争吵声音，可以是外在的声音，也可以是内在的声音，你找一下外在的声音好吧？比如说吵架的，争执的，哐当一声响，都可以我们来处理声音
A:我接到一个电话，妹妹在电话里说，爷爷突然过世
：L:请闭上眼睛试着回忆起，突然而来的这个电话，你妹妹用什么样的语气，和你说的
A:她在哭
L:她在哭的这个声调，是高的？还是低的？
A:不是很高
L:音量是大的？还是小的？
A:声音不大
L:声音是清晰的？还是模糊的？
A:清晰的
L:这个声音你现在回忆起来，在你头脑的前，后，左，右，什么地方？
A:左，右耳朵都会有那种声音
L:速度是快的？还是慢的？
A:说话声音缓一些
L:当你听到那个声音，你内在负面的感觉是几分？
A:十分
L:我们现在试着把声音调一下好吧？
你先把声音的来源推得远一点试试看，会不会降低点？你想推到前，后，左，右的哪个方向呢？头顶上.脚底下.都可以，或者前方远一点
A:我想推到前面去。
L:推到前面大概有多远？
A:推的越来越远
L:那么你试着把你妹妹的声音调的平静一点.放松一点，或者是调的怎么样你会更舒服一点？
A:更柔和一点
L:她仍然可以在哭，只是柔和了一点。你试着给这个画面加颜色，试着和她说话的时候，让这个图像变得更亮一点，或者暗一点会更好？
A:她的那个画面，不是太暗了，她是有亮度的
L:她讲每个字的时候，你可以想象，同时她的声音带着某种的光亮更好一些，还是不带更好一些
A:带着带着好
L:说话的声音都带着光亮，然后你把声音调的大一点？还是小一点会舒服一点？
A:调的小一点
L:先不用把它关掉，这是重要的信息，你试试看把里边讲话的速度.调的快一点好？还是慢一点好？还是保持这样好？
A:把她调的慢一点
L:深呼吸把声音调的小了，慢了，距离也远了，然后把它的音调，调的高一点？还是低沉一点好
A:低沉一些
L:还有怎么样的调整你觉得合适的？可以去调它的，在音里也可以加光亮是吗？现在感觉怎么样？现在心里的难受度是几分？
A:现在就像听别人的故事一样
L:我们试着，再加一种东西..你想让你度过这种难受的经历，你想一下再加资源，比如说来自于你最认可的一个导师。有宗教信仰也可以。来自于你的父母，有没有一种怎样的声音可以陪伴你家的声音可以让你更放松？
A:加父母的声音
L:父母声音的方位在你左边？右边。
A:感觉是在右边
L:他们说了什么话？用什么样的语气，语调，他们怎么说
A：爷爷100岁了，我们都尊重他
L:好……想象在这个场景里面，打来电话，每个声音冒着亮光，音调小了，推得远一些，比较缓慢一点，边上爸爸的声音告诉你：爷爷已经100岁了，深呼吸.现在感觉怎么样?
A:有点儿紧张
L:紧张什么呢？
A:画面沉浸在那个喜悦的表情
L:对对对……你想把喜悦的表情调的亮一点的，还是暗一点呢？
A:调亮一点
L:把画面调的亮一点，在这期间没有加其他的东西，可以加点对话呀，加点其它东西都可以。
A:现在舒服多了
L:你心里有什么话需要对爷爷说吗？
A:尊重他的死亡，尊重他的命运，祝福他，邀请她老人家祝福我们，祝福她老人家，你已经很长寿了。
L:现在做个深呼吸.感觉一下，当你再次面临这个场景，你内在刚才这个不舒服的情绪.现在还有几分？
A:好像没有了，很喜悦，
现在我们再看在SRI中讲过的，意义是一种合成，现在有点明白了吧？
你说一个人不在了，我们也没办法招回来，但是意义可以改。
所以你可以理解现在的表现不一定有因果，我们可以去改变这个意义，意义改了，他从一中悲伤变成一种喜悦和祝福。
马上不就改掉了吗？其它不用改，也就是这个原因。
我先讲解一下，刚才我们做的听觉次感元，基本上是按照书上来的，
声音换了位置，
调节了大小，
调的慢了，那个声音调到柔和了:加了，颜色，想要变好的时候，可以加一些好的视觉。
我们的记忆里.视觉和听觉是混着的，
比如说一个的耳刮，你的眼前就一抹黑影就冒出来，所以说你可以改视觉
当意义改变的时候，状态改变的时候，次感元改变的时候，它的神经系统会根据现在的感受产生一种新的意义，那就处理掉了。
所以没有一种真实的体验，真实的体验也是一种虚拟。这句话的意思下面又明白了一些
01:12:10
我们再做一个内听觉次感元，
L:你的脑袋里有哪些挥之不去的，想要处理的？
A:我就感觉我的大脑里边，有一个道德网，有个人在评判，经常说你必须去做这个事情，比如考试你必须考第一，不能做错，你必须这样，你必须那样，你是自私的，你这样做只顾你自己
L:那内听觉得次感元的练习
把书翻到215页，
那我们有两种方法来处理，
一种方法，我们直接调她 听觉自我评判，自我要求的听觉次感元的个个因素，我们来看看能不能改善好吗？然后再换一个方法处理好吧？
A:闭上眼睛，去回想起你头脑里那个声音，你必须要怎么样？你必须要怎么样？可以感觉到吗？
L:这个声音在哪个方位？
A:在头脑的上方，顶部.靠右
L:声音是尖的，还是低的？
A:低沉.有力
L：声音是大？还是小？
A：大
L:音质是实的，还是松的？
A:实的
L:离你近还是远？
A:距离近
L:声音清晰的？还是模糊的？
A:清晰
L:她方向是就一个方向？还是有多个方向？
A:在头顶，靠右
L:节奏是快的，还是慢的？
A:它是快的
L：还是连续的？还是一块讲
A：连续的，喋喋不休
L:那试试看，你先给他改个方位吧！你用手看把她移到哪个方向更好一点？
移到前边远一点？移到脚底下？移到宇宙天空的顶上，移到背后很远的地方，移哪个方位呢？
A:感觉移到脚底下比较舒服
L:感觉深一些舒服呢，还是浅一些舒服呢？
A:深一些
L:试着把音量调的小一点，不用把它关掉可以吗？
A:可以
L:你试着把声音调的模糊一点，或者速度调的慢一些，试试看现在感觉怎么样？
A:感觉就在我的头顶上.天天顶着它，我现在感觉头顶轻松了一些
L:你有时候要揣测这个按案主要怎么调？闭上眼睛，想象你有一个声音在头顶上，再看看还需要怎么调？我们在这个填写上再加一些东西，好不好？你想象你的脚底下垫一层，就像防弹玻璃啊！就像安全纲板一样，可以变得更安全一些
A:我想垫一块钢板
L:把这声音放到底下，我们加一个视觉的东西，现在感觉怎么样了？
A:之前感觉是它控制我，现在感觉是我控制它了
L:自我批判的声音，肯定是有它的正面意图，我们不能把它消掉，我们为了帮助那个被判给他加一个资源好不好？给他加一个光，加一个防护，你觉得给他加一个什么比较好呢？
A:我想给他加一个笼子
L:把它关起来是吗？那就加一个笼子，把他关在脚底下，脚底下有块铁板，现在感觉怎么样？
A:现在感觉我自由一些
L:处理内听觉的时候最好给它加一个正向的东西，所以说你想加一个正向的声音吗？一个鼓励的？还是激励的？
A:激励的吧！
L :你想加在什么方位？是谁的声音呢？他在讲什么呢？
A:我想加在我的前方加卢老师的声音
L:他在讲些什么呢？
A:在讲这个批判的声音，是你的一部分，消灭不了，但是可以觉知它
L:我讲的话，我可能会帮你换一些，觉知道一个更大的你，这样好吗？
A:我觉知不到
L:现在感觉怎么样？加上卢老师的声音
A:现在感觉安心了好多
L:心里面那个纠结.苦恼，现在还有几分呢？
A:我感觉开始的时候是十分，现在是3到4分
L:3到4份，还不错，我们就先处理到这里好吧？
01:19:41
接下来我们一起来练习
第一，让你的同伴找到一个跟听觉相关声音一个负面的声音，先问问他现在有几分？然后你可以调一调远近，音量，大小啊，来源，方位，高低，前后，模糊，快.慢都可以，调完以后，你如果需要的话，可以在里面加一些资源。甚至他需要的话，可以帮他调整一下前面我们画的颜色，可以增加一些其他的东西。
练完以后，再找一个内在的批判声音，这两个是很类似的，
一个是内心的声音，另一个是外在的声音，两个很类似。
都可以用同样的方式去处理。
有同学问SRI上完了，人会不会有烦恼啊？有啊！
我们SRI培训班又不是成仙培训班,你又不是成佛，成仙，成神了，你学了这点东西，肯定人生的烦恼还是有的。
有烦恼怎么办呢？
在我们的第一个境界里，我们要做的是时时勤佛拭，勿使惹尘埃，那我们的内在，念头情绪，一旦发现有问题就及时调整，你每天调的越多.你越灵光，你越灵活。
所以你要经常给自己调，你自己的信念也会变的越来越灵活，你的状态也会越来越敏感，随时可以调整，这是第一个阶段。时时拂尘事，勿使惹尘埃，。
你手里的技巧越来越多，也会越来越掌握。对自己的理解对自我的理解会越来越深。
到了第二个阶段，你突然顿悟了，然后修为也越来越高了，你可以长期处在一个稳定的状态里面，那时候你才可以讲，本来无一物，何处惹尘埃。
在嘴皮子上，讲完你照样发脾气，所以知道了没有用。光知道了，我们还没到那个境界，我们还是用一些简单的方法，学一堆工具，技多不压身。
01:37
接下来呢？我来做下面的演示。
我们刚刚处理了视觉和听觉。
接下来就处理感觉了。
L：你有什么情绪.困惑.烦恼.想要处理的？
A：就是和老公吵架？吵完架以后，我生气，气的我自己浑身很痛，浑身都不舒服，然后那个气到处乱窜
L:你现在可以闭上眼睛，想象和你的老公吵架，吵架以后你非常生气，那个不舒服感，在你身体的哪个部位最强烈？
A:胃部
L:我们现在讲的是感觉，胃部的感觉是强的？还是弱？
A:强的
L:那范围大概多大？你可以比划一下
A:胃部像一块石头一样
L:重的？还是轻的？
A:重的
L:热的，还是凉的？还是不热不凉的？
A:它是凉的
L:是牢牢的放在那里，还是动来动去的？
A:是比较牢固的
L:这石头是什么颜色的？
A:黑色的
L:我们要把他转成内视觉，和内听觉了，它的大小？里边是薄的还是光的？
A:光的
L:我们前边问了她感觉的一些描述，把它转成视觉化再去描述，光的，大的，黑的，硬的，沉甸甸的，
L：这个石头？有声音吗？
A:没有声音
L:我邀请想象你用两只手.把这个黑色大石头给拿出来，可以看到它。把你的的感觉外化.变成一个可视的东西。用图像的次感元去处理它。你看到黑色的大石头，你觉得这块黑色的大石头你给他些什么样的资源.可以帮助他呢？加些什么东西好呢？
比如说放松啊.勇气啊，力量啊！智慧啊，光啊，水啊，柔和呀，加个什么给他好呢？
A:让它变得软一些
L:用你的潜意识.用你的想象力的一个方法.让它变得软一点，想想你用什么样的办法让它变得软一些呢？加点温度？加点你的爱？加点温暖
A:加一点温暖吧
L:如果温暖用一种光的颜色可以表达它，会是一种什么颜色呢？
A:橙色
L:我为什么让她把温暖变成一个橙色的光呢？其实温暖是一个概念，但是它变成一种声音或者图像以后帮助他更加稳定，所以说想象橙色的光，可以照在黑色的大石头上，现在感觉怎么样啊？那个大石头，他有变化吗？变得怎么样了呀？
A:变得没有那么硬了
L:我们试试看，还给他增加什么？你觉得加点感恩.感谢怎么样？
A:可以的
L:感恩感谢用什么样的隐喻和比喻比较好呢？像是风，像是水，像是花，像是声音
A:像是花
L:是什么颜色的花呢？
A:百合花
L:你是想把这个花插在软的泥土上？还是想把它插在什么地方呢？
A:插在上面吧！
L:插了多少百合花呀？
A:插了一束百合花
L:做个深呼吸.感觉一下，现在感觉怎么样呢？
A:现在感觉，它变得柔软了，颜色变得浅了一些
L:看到这一束百合花，你还想给他加一些什么东西呢？
A:加点光
L:光从什么角度？什么样的光呢？A:粉红色的光
L:粉红色的光，照在这朵花上，照在这段泥土上，这粉红色的光对你来说意味着什么呢？它像是一个
A:像是爱
L:因为每个隐喻在她的潜意识里都有一个对照，所以你要问出来，加上你的爱，感恩的百合花，放松，做个深呼吸，现在你觉得满意吗？
A:满意
L:我邀请你把它带进你的身体里，或者放在你的身体外都可以，放在你的手上也可以，都可以。现在感觉怎么样呢？
A:现在感觉胃里还是有一点儿感受L:什么样的感受呢？
A:好像紧张了一下
L:那个不舒服感现在是几分呢
A:刚才十分.现在还有五分
L：现在我邀请你再次闭上眼睛，想想你和你的老公吵架场景，现在那个不舒服感大概是几分？
A:3一5分
做完后，再让她闭上眼睛，回想起那个痛苦。
比如又跑高了，那说明有重要的东西还没有处理掉。如果你发现这个次感元降了，回去又提升了，说明有一个重要的意义，没有处理掉。有个重大的情节，关联，念头，信念，关系，没有处理掉。所以你还得要去问问他。
比如说他不愿意放下的是什么呀？为什么要保持着这一份恨呢？去问这些如果已经处理掉了那就可以了。
梳理一下
1.找到不舒服感觉
2.打分
3描述，大小，冷暖，颜色，软硬光亮，重轻，
需要提醒同学的
第一就是外化，
第二就是加东西
然后你可以想象你就是当事人，感觉一下这个东西，你想一些资源怎样的方式去柔化它，改变它。然后我再引导他，把它处理完了，以后就可以装回去。
还有一个处理次感元的方法，叫旋转。我们一起来体会一下
L:找到一个不舒服的事情
在你身体的哪个部位可以感觉到那个不舒服？
可以把手放在那个地方，
给他打一个分数是几分？
比如说找到一个不舒服，在这个位置可能是五分，手旋转，一开始想向外旋转，待会向内旋转，试试哪种旋转可以减轻不舒服的感觉，
有人朝内，有人朝外，对吧？然后闭上眼睛，朝你能够减轻的方向旋转深呼吸，想象这个不舒服的感觉，可以下降下降下降，现在还剩几分呢？
A:两分三分
那两分三分你可以再继续处理，剩下的拿出来再处理一下。
1.就是描绘这个不舒服，打个分数，然后先旋转它，旋转了以后还会剩下点，
2.然后再弄出来，再处理一下，加点光，加点花，加点爱
02:25
我们一起做练习，我带领你们一起做
第①个练习是电视机的练习。
②还有就是处理负面记忆的一个练习，
电视机法，和我们之前做的基本是类似的，只是多了一个电视机的元素框架，
这种通用的方法，一对多的方法都可以带着冥想，
我邀请你回想一个不舒服的，有困惑，有烦恼，有情绪的一个场景，
现在你回忆的是怎样的一个故事和经历呢？
你可以轻声地说，回忆到了什么？看到了什么？
当看到这个场景的时候，你是和怎样的人在互动？在什么样的场合呢？
当这些发生的时候，你现在的情绪是什么，可以把这情绪说出来，这个情绪有几分？
我邀请你去看到这个画面，这个故事，它是鲜艳的？暗淡的？是大的？还是小的？是彩色的？还是黑白的？
去感觉它，
这个图像在你身体的什么方位？现在我要请你伸出你的右手，想象把这个场景推到一个电视机里边，用力往前一推，推在电视机里边。
在电视机里面你可以看到你自己，可以看到你在怎样的场景里互动，
想象电视机，它可以推远.推近，推左.推右，推上.推下，去感觉一下放在左上角，右下角，远方，近点放在哪个位置？会让你更加舒服一些，
我邀请您再次看看这个电视机的画面，它是动态的？还是静态的呢？
你可以慢慢的把这个动态的景象慢慢的调慢，调的很慢，甚至可以调到静止。
你也可以把这个颜色由鲜艳调淡，由淡调暗，甚至把它调到黑白，都是可以的。用你的方式去调整它。
现在我邀请您在萤光屏上.可以加上雪花，跳动就像风雨中的天线一样，对……
让你神奇的潜意识帮助你去完成它。
我再次邀请你，用你的手把这个电视机的屏幕缩小，缩的非常小，非常小，
然后你可以用力的把它推远，推的很远很远，
甚至会掉到你潜意识的山谷的底下，消失不见，
现在做个深呼吸，
我邀请你再次的去感觉，当你再次的想起这个事件，现在的负面情绪是几分呢？
好……现在可以睁开眼睛。
因为它会产生一种新的意义，因为大脑它是不区分虚拟和现实的，所以在头脑里，它会产生新的意义，当然做这个练习的时候，你要很认真的去做，不能有气无力的去做，你自己没投入，神经记自己也不会改变
02:41
我们再做再做一个练习
第229页，
我们跟前面的区别，就是会快进，倒放，图像会加一些声音，加一些卡通画，
上面这个练习，改变负面的练习
《自我转变的惊人秘密》这里面记录了大量的技巧，这些技巧，你现在去看就全看得懂，他最喜欢用次感元，他的处理深度都来自于次感元这一层。
好我们找到一个舒服的姿势，可以做下，
我邀请你回想起一个负面的不愉快的一个经历，
在里边回忆一下它是怎样的情景？
你可以看到怎样的人吗？
你可以看到你自己吗？
你穿着怎样的衣服？
发生了什么事情？
对……我邀请你去回忆，回忆当时的场景，画面，声音。
找到这个时候，负面的感觉，
现在的你.是怎样的情绪呢？
你又经历了什么呢？
在身体的哪一个部分可以最强烈的体会到这个情绪？
我邀请你想象在你的面前有一个快进键，有个快退键
想象你按一下这个键，然后再按一下快进，按一下快退键，所有的声音和图像都像倒带一样的往后退。
2倍速，4倍速，8倍速，16倍速，往前然后再后退
所有的图像像倒带一样的往后退，多试几次，
伸出你的手指，一个手指可以快进，一个手指可以快退，快进过去，再快退回来，多操作几遍，
我邀请你把这个画面调整成黑白色，推得稍微远一点，再快退.快进，
在这里边有一些声音吗？讨厌的声音，你可以把它变成米老鼠，唐老鸭的声音。甚至把那些人的角色可以换成卡通的形状，卡通的样子。
你可以在这个画面里边增加许多绚丽的五颜六色的色彩，花朵，搞笑的气球，把它装点成一个嘉年华，像一个马戏团的嘉年华，
然后想象这些图像和声音都变得很卡通很奇怪，很滑稽，
然后可以再快退快进几遍，
所有人物的动作也可以变得很搞笑，很古怪，然后你可以慢慢的再看一眼，
对…………
现在做个深呼吸，
再去感觉一下，当你再次我看到这个情景的时候，现在内心不舒服的感受，现在还有几分？
好……
那现在睁开眼睛
做这个练习的时候，你可以用几个方法，上面学习的几种方法你可以合在一起。你可以把这个画面，推到电视机里面，再进行快进快放，加卡通的声音，卡通的动作，也可以不推到电视机里面，再试一下快进快放。加快退快进的动作和声音都是可以的。
当年有一个画面是和家里人吵架，很凶很犀利的声音，你可以把这个声音变成唐老鸭的声音，这时你头脑里的声音，原来的神经印记就被破坏了，它就会产生新的记忆，所以你通过动画的卡通画面，声音的卡通。
想象还是我要和你离婚，声音却变成在唱喜羊羊，美羊羊，暖羊羊灰太狼，
这时候就会破坏它原来的那些细节，储存记忆的细节被破坏了，它的意义会更改。
你只是在你的记忆里面增加删减扭曲，那些细节。这是原理
所以他的事件不用变，你们还在吵架，我要跟你离婚，但是那个人物的表情，你可以想象她嘴巴上开了很多花呀，带了一个熊大熊二的头套啊，就把它尽量变得不逻辑，很搞笑，尽可能的去夸张它，
当你再想象的时候，我要跟你离婚，突然他就变成了一个卡通人物，然后来来回回快进快退放几遍，
这时候当你再去回想的时候，你大脑里存储的，那个原来的声音它的意义就会变化这是大概的原理
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