孝是中华民族的传统美德，自古中国就有 “百善孝为先”的警句。无论是儒家文化，还是道家文化，其中都蕴含了深刻的孝顺文化和为人子女及臣民的诸多“忠孝之道”。而山东作为儒学文化的发源地，长期受其影响。在几千年的历史长河中，涌现出大量的孝子，在中国历史传统的二十四孝子中，就有十位是山东人。这些历史上的孝子的事迹影响了一代又一代中国人，使之成为中国文化的优秀传统。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
舜
舜孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一。姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。生于姚墟（今山东鄄城县南舜城集）。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。史书记载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。一年成聚，二年成邑，三年成都。”舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草，历山之人皆让畔；“渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。尧经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
曾参
曾参啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国南武城（今山东嘉祥）人，孔子的得意学生。世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
仲由
仲由百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥）人，孔子的得意学生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
闵子骞
闵损芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，（今鱼台县大闵村）。孔子的学生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
郯子
郯子鹿乳奉亲
郯子，春秋时期郯人（今山东郯城）。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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老莱子
老莱子戏彩娱亲
老莱子，春秋时期隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
董永
董永卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
江革
江革行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
王裒
王裒闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
圣钟：中华孝子二十四 齐鲁人士占十席
王祥
王祥卧冰求鲤
王祥，琅琊（今临沂）人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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