疗愈文

141“起点处差之毫厘，终点处缪之千里”

“起点处差之毫厘，终点处缪之千里”知识分子之所以难修行悟道，主要是以思辩入手。

一开始就走自己的路，而且是走一条脑经路径。

一开始就以自己为主，当下有所听闻也是思辩着，没有先听进去先领悟先了解先感受，所以当下都是自己的认知，这样的心智与生命状态，即使有名相上的老师，也是没有老师。

当下有老师时，会先参悟体悟老师所言之道，更好的还能行证体验，再来提问不了解的、疑惑的、有障碍之处，有不通达的等，然后再提出自己的观点，请老师提点。

可惜的是，聪明反被聪明所误。没有先参悟再思辩。却是在聆听时就惯性的走思辩的脑经，当下走入思辩然后一直思辩着，绕不回来进入参悟行证的路径。

这就是知识上脑者总难真信的障碍，总是错过明师的重要原因。

总难有真正的老师，因为总难当真正的学生。

以戒为基，戒到心性上，就能以不思辩为基、为首，格物，格除本心之外的。但我们却以本心之外的为首在进行。

以觉为师，也在引领大家，在师所言之时，先参悟领悟觉悟，而不是先进行思辩，再思辩，再再思辩，走不进参悟领悟觉悟的状态。

如此，更难以会去行证，以及行证时再参悟领悟觉悟。所以，一开始的心智分叉与维度区的不同，容易造就自己成了论道、斗法、学者型、自己为师的状态。

起点处看似差之毫厘，走到的地方缪之千里。

方向不对，又没有觉察觉知到，又认为自己是对的，又很努力精进思辩，始终没有对老师所言，进行参悟行证体验。这在修行这条路上，是个很大的误区与落在颠倒之中，而且习惯性于颠倒。

一来是没觉知到，二来是觉知到了却知止不了，还改不过来，都是长期以来的心智习性惯性，或业力来找，自己无力改变。

更不可以在明心见性开悟解脱的路上，有竞争、出头、争强、好胜、证明自己、求多、过度自我的心态。这些都是内在的障碍。