137不住、不执、不有、不攀缘而无所住
在时空转换下～
同一片田地，已更替了多少不同的主人。
同一片土地，更换了多少个朝代。
同一张钞票，有多少人使用过。
同一个人，在不同轮回时空有不同的配偶眷属。
同一个人，在不同时空扮演不同的角色与作为。
同一个人，在不同成长时期有不同的认知作为。
不同的人，做相同的事，可能会有不同的结果。
相同的法，不同的人来修，各有不同的体悟与行证。走着不同的路，却也有可能殊途同归，能通罗马。
走着相同的路，一段时间内有不同的到达与成为。
现象上的不同，与本质上的相同，不同在哪里？相同在哪里？即使运作原则相同，结果也可能不同。
比如运算法则相同，所给的元素不同，结果的相就会不同。我们也可以从相上，悟出其背后的法则，以及投入的因是什么元素，才会运行出这样的结果。
不同时空，自有他不同的因缘与意识作用在运行。
如果有轮回，古时圣贤的故里，现今可能成为卖门票的观光景点，若自己重新再来，回到自己过去曾住过的家园，可能需要买门票才能进得去。
如果佛陀再回来，来到释迦弟子所开设的佛寺，也可能需要买门票才能进得去。
时空转换，适应当下，转念放下。
善用空白，觉创人生，也是修行。
人身很快转换，世间更迭交替，但我们的心智维度，让我们活出什么样的态度、格局。
想想我们的无形资产是什么？而让人们愿意跟随与投入，让人认同与推广开展，让人想成为那种生命状态。
观照我们的愿景、愿力、使命，是不是走一条圣业，我们内在的最初存心是否很单纯，有没有不住、不执、不有、不攀缘而无所住。
是想要拥有什么，还是要传下什么，还是只是活出示现出法身、化身、报身。
表面上我们有课程、有共修、有分享的心灵慧谈，有各种的叩问，有修炼引导，有欢笑，有多元多层面的变化改变扬升，有育成等等，但实际上我并没有想要留下什么或拥有什么，只是全然地在各阶段活出我自己，示现这一世因缘中能活出来的我。
我们在成长与走在菩萨道上，或许有愿景、使命、愿力。我们静心观照这个希望，叩问自己，这是出自欲望的诱惑而来的，或是因外求而生来的希望，还是从内而外的率性自然。若不能对所追求的有所觉知、觉悟，可能落入满足自我的追求中而烦忧。
但我们也可以因觉悟而放下人心欲望上的所求。
但人们几乎总是受到社会价值观所引导，当有所获取时，虽然能短暂的安心，却也难以解脱于这个小圈圈的回路。
而终其一生为社会价值观而活，获得再多，拿到死亡面前，在死亡的那一刻，其意义价值何在？能安得了心吗？
物质世界的追求不是安心之道，当内心丰富满足，不再贪婪，还有一份做人的意义价值，有一份生命的觉悟觉醒，充实的内心，不再恋情于名利，
而安然自处于不再执着，不一直活在错觉与不足之中，
最后让我们的生命再往活出生命本质实相来走，或许这才是一条安心之道。
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