公元2018年，“蕞尔小国”日本仍雄踞世界经济强国前三之列，东京仍是略胜大上海的亚洲业已实现富强、民主、文明、和谐、自由等某某价值观之地，“日本政治之善，学校之备，风俗之美，人心之一”仍乃国人慨叹向往之貌。究竟近代日本用如何奇妙之方法，在不到两百年的短短时间内将自己从一个闭塞岛国蜕变为站在世界舞台上的煌煌夺目的明星。大家不妨来看下我今天推荐的书目《创造日本》。
《创造日本》由荷兰思想家伊恩·布鲁玛所撰，作者用冷静、睿智又优雅的笔调，展现了日本从1853年“黑船事件”到1964年东京奥运会的百年壮阔历史，其间经历倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判、战后重建等重大时刻；作者随处穿插自己的理解与感悟，从多个层面探讨了日本从小变大从弱变强的方法。
历史是冰冷的、不可触碰的，但倘若以史为鉴，它又是鲜活的灵动的甚至温柔的。日本近代史广为人知，但《创造日本》背后的日本“方法史”，恐怕鲜有人闻，偏偏这才是重要的。中国墨子尝言：镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。日本人的精神财富，目前的我国取之不尽。
不惜代价的模仿。不甘落后也好，单纯兴趣也罢，日本酷爱模仿，也善于模仿。远渡重洋的遣唐使，将佛学与汉文化带入岛上，至今日本仍保留精粹的大唐文明；佩里的几声炮响，打开日本国门，从此日本想脱亚入欧的使命感和优越感在全岛盛兴，终于明治维新使之成为世界列强之一；战后被美国接管，麦克阿瑟对日本进行的民主、体制、财团、生活等各个方面大刀阔斧的改革，日本人全盘接受、积极响应。这些上下一心模仿的动因，是日本人骨子里大和民族主义思想以及寻求身份和优越感的认同，而后思想决定行动。之所以说这种模仿疯狂，在于日本人要学习和改变的迫切之心，甚至在21世纪初，诸多日本人渴望再来一次“黑船事件”，重塑发展缺乏后劲的祖国。
齐白石说：学我者生，似我者死。但其实任何创作都是从模仿开始的，由幼稚到成熟，彷如啖甘蔗，从尾至头，渐入佳境。人生也是这般，年轻人喜欢模仿偶像，因为偶像身上有他憧憬的地方，哪怕日后“偶像一个个死去”，说明你也在他的激励下学习而长大。
从上至下的自由。自倒幕运动和明治维新以降，日本政治体制逐日趋向自由，天皇作为一种民族象征，不再参与国家决策。政党的派系斗争不断，谁也无法说动谁。政治权力上一直缺乏真正核心人物，都是各方力量在牵制平衡。这便导致日本像一个大群体，看过《乌合之众》的读者应知道，群体易出现低智行为，也更易组织大规模行动，从而改造历史。只要方向正确，必将大步推动社会向前。于普通人而言，你早该明白，自由才是人世间最值得追求的尊贵。
不悲不喜的优雅。无论是文明开化时期日本人“竭力模仿欧洲人的一颦一笑”，还是战败后对美国的羡慕与追随，亦或是上世纪90年代经济发展停滞后的积极改革，我们看到的永远是日本人怀着强烈自尊又不卑不亢的优雅身影。一旦优雅，便能不急不躁，安然处事。人生也是如此，我们应再不惧怕年龄增大，而是惧怕活得不够优雅。
近代的日本，困难不断，荣辱交替，但日本无疑是成功的，它的成功是有“方法”的，因为方法总比困难多。且不说正汲汲于富强的伟大祖国，放到每个人正在经历的人生上面，我们也要从各种“镜子里”悟到“方法”。
来源：公号“你有读吗”
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