莫高窟与敦煌沙漠
提到莫高窟，最先想到的是大大小小的佛像和飞天壁画；最让人动情与共情的，是三毛散文一篇《夜半逾城》。那是她的西北行纪，而我们这次游学正好温习了她走过的路。
她费了许多笔墨描摹敦煌莫高窟，现实的想象的在纸上一齐生花。虽然她的文字风格不太合我个人的口味，但想起她对洞窟和自我心理活动的描写后，我放弃了自己写一写的愿望。
所以，在此放一段三毛的文字，代替我拙劣的笔法:
「我打开了手电棒，昏黄的光圈下，出现了环绕七佛的飞天、舞乐、天龙八部、胁持眷属。我看到画中灯火辉煌、歌舞翩跹，繁华升平、管弦丝竹、宝池荡漾……」
由于家里信仰佛教的缘故，来到莫高窟时注意的便不只是壁画与雕塑艺术，更会特别留心一些关于佛教的文化故事。
别人可能无法理解——当我被满满一拱形窟壁佛像与莲花由头到脚笼罩，面前菩萨仿佛娓娓吐露梵呗经声时，那种特殊的心情——太特殊太感动以至于无法表达。大概唯一能说清的，是一种归属感，是所有皈依者顺着善缘寻得的自在。
佛在遥远的敦煌莫高窟，也在我心上的净土。
印象最深的，是一尊雕于北魏的禅定佛。他的微笑犹为迷人。南北朝时战乱频生，禅定佛的唇却弯出莲瓣般安详的弧度。人们创造了这个笑容，寄托对于和平的渴望；它由佛陀守护，光辉随禅意长明不灭。
不知怎的，拉斐尔笔下的圣母突然浮现眼前。同样暗无天日的年代，同样安详的微笑，同样丰腴生动……苏醒了啊，人性的光辉与质朴的对幸福的追求。
伤心史且不提，一路持咒，虔诚仰望便好。
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又见沙漠！
远观如绢帛累积于地，又像白马伏下背脊。走近了，大理石面般的颗粒感一一分明。由坡上拔出脚来，却有海浪簌簌而下，是固体亦是流体。
和2015年在宁夏感受到最大的不同是，沙山与沙丘的区别。在宁夏沙坡头，沙色偏黄，大地开阔绵延，目光可以剑指地平线上最远的波纹，有浩然壮气从胸中升起；而敦煌鸣沙山，沙子略显灰白，叠丘高耸，真真切切感到陷落在风沙围城中，沧桑与无力感油然而生。
一样是骑骆驼翻沙岭，驼蹄踏在山间，明显比行于平地艰难，乱风迷眼，颠簸难直身。
终于见到月牙泉。比想象中大了许多，附近修了阁楼，翠林环绕。可我却不喜欢那泉边楼台……沙与水在这里有着浑然天成的和谐，人类修建的亭台美是美，在我看来却是一种气质奇怪的附庸。
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