【曹刿论战】
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可”。齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
太公论兵曰：“智、信、仁、勇、忠。（《六韬》）” 孙子论兵曰：“智、信、仁、勇、严。”大约兵法之要，不出智、信、仁、勇、忠、严此六者。今曹刿论战，衣食同享，是仁爱百姓；祭品不虚，能取信于民；“君德”是“远谋”之本，至关重要的是鲁庄公按照实情断案，说明国君忠于职守；一鼓作气，是奋勇出击；令行禁止，说明军纪严明；察变观微待机而动，这是有智谋——长勺一战，实得兵家之六要，曹刿可谓洞悉兵机者矣。（清代杭永年《古文快笔贯通解》）
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