摘抄
专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。这就是正念。
不论何时,当善念生起,要认知:我心中生起了一个善念。当恶念生起,也要认知:我心中生起了一个恶念。不论你有多不喜欢,都不要执着其中或者试图消除它,认知到它就足够了。如果你已经离开了正念,逆序比知道你已经离开了:如果你还保持正念,也要知道你还在保持。一旦你有这样的觉知,就没有什么好害怕的。缘起观、无常观、慈悲观
关照所有物体的相互依存性,就是观心。
……缘起观是对诸法的深入关照,以此切入它们真实的本性,洞见它们是整体实相的一部分。了悟实相整体不可分割,无法被切成小块而各自独立存在。
……一个经由观照这张桌子而洞见整个宇宙的人,即是证道者。
我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程,包括那些已经发生和将要发生的事。依据佛教传统观点,实相有三种特性:遍计所执性、依他起性、圆成实性。
我推荐初学者修习直观法:辨识但不加以评论。不论怎样的感受,慈悲或苦恼,都应该受到欢迎,辨识并毫无差别的对待它们,因为这些感受都是我们自己。……禅修的对象必须是真正深植于你内心的实际问题,不仅仅是哲学思辨的主题。
……保护和照顾好自己,不要执迷于其他人照顾他们自己的方式,这种心理惯性会导致忿恨或忧虑。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人,因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事,就是让你身旁的人快乐,因为这就是人生所追求的。
以缘起观来观照人生的成就,……看出你以为的成就并非真属于你自己,而是属于非你所能掌控的各种因缘条件的和合。
检视你心中觉得自己不能成功所涌出的复杂情绪,以缘起观来观照整件事,了悟你之所以挫败,并非因为你无能,而是因为缺少有利的因缘条件。
一直观照,直到你了悟,悟道者不会被救度众生的工作所奴役,但也永远不会放弃救度众生的工作。
- 早晨醒来时,轻轻微笑;
- 闲暇时,轻轻微笑;
- 听音乐时,轻轻微笑;
- 发怒时,轻轻微笑;
- 平躺,全身放松;
- 坐姿放松;
- 深呼吸;
- 用脚步测量呼吸;
- 数呼吸;
- 听音乐时,随顺你的呼吸;
- 谈话时,随顺你的呼吸;
- 随顺你的呼吸;
- 运用呼吸,静定身心以知喜;
- 对身体的姿势保持正念;
- 泡茶时,保持正念;
- 在正念中洗碗;
- 在正念中洗衣服;
- 全身关注的打扫房子;
- 慢动作洗个澡;
- 想象自己是一颗鹅卵石;
- 正念日,做自己的主人;
- 观照自己的五蕴;
- 观照自己与宇宙;
- 观照自己的骸骨;
- 寻找出你出生前的本来面目;
- 观照一位逝去的挚爱;
- 了悟五蕴皆空;
- 慈悲的观照你最恨的人;
- 观照他人的痛苦,生起慈悲;
- 以无住行的精神工作;
- 以缘起观来观照人生的成就;
- 不受限于缘起法,也不背离它;
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