《活着》：艺术与生活的双重折磨

     

《活着》：艺术与生活的双重折磨

       

    《活着》这本书读来已久，却不曾写什么读书笔记。一是对书中的一些还未能理解，二是还未在现实中找到一点的相似之处。今日再次提笔，心中的许多茅塞也已开启，现实的许多事物也逼迫着我写一点出来。

    这本书大概是讲述一个叫福贵的地主公子，嗜色如食，好赌如命。先是败光了家产，欠下了赌债，气死了老爹。再是被强行征兵，抛妻弃子，远走他乡。接着又是老大还乡，死里逃生，磕碰连连，悲剧的正戏也被拉开了帷幕。福贵在经历了丧妻之后是愧疚，丧女之后是后悔，丧婿之后是悲恸，丧孙之后就是生不如死。本来到了这他是该死的，但是他没死，一头老牛陪伴着他活了下来。《活着》的缘由也从此而生。

    多年后，《活着》对我的影响归咎于两方面，一是现实生活，二是精神思考。

    我曾经在想，人活着是为了什么呢？我觉得不单是为了一日三餐，晚睡早起。我也曾经因为苦恼而产生过想要死的念头。但真到了那一刻又觉得死比活更难。因为死不仅消灭了人的肉体，也摧毁了人的全部梦想。更可怕的是，因为这，让人死后仍处于悔恨之中。因为想死的人，都是苦恼的，也都是有志未遂的。因此，我活了下来。

    我活了下来，但并不为了活着而高兴，因为生者仍要面对困惑。为了摆脱困惑，我开始钻研文学，并且发现了许多与我同命相怜的人物。相比起余华而言，我更喜欢福贵，因为他历经坎壈而仍能坚强活着，他是一个真正的生活强者，而且我知道福贵绝不是余华虚造的，他也不属于这样的人。

    生活无论给了多么大的磨难，都会在这片土地上重新唤醒对生命的热爱。每次想起这句话，我就会想起一个名字——巧珍。相比起福贵，我觉得她是幸福的也是不幸的。但无论他们都是如何的不幸，他们都重新从他们那片土地上找寻到了对生活的赤爱。我觉得文学作品做到了这一点，不仅吸引了我们对脚下这片土地的无限眷恋，也让我们和作品中的人物一样，那样热爱生活，珍爱生命。

    《活着》对我的另一影响在于精神思考。这一起思考主要是文学。当然，与其说是《活着》对我的影响深，不如说余华对我的影响更深。《活着》是一部悲剧，塑造一部悲剧对余华来说不是难事。但他这悲剧写的太刻意，太气势磅礴，就算不得悲剧了。从全书来看，悲剧连连，但到了最后却不是悲，而是喜。因为我们要庆幸我们的主角福贵还活着，因为正是他表达了我们这个民族的灵魂，表达了一代人的精神面貌。

    主角福贵，他替余华说了话，替历史众人说了话，也替他自己说了话。他说的话，嗓音很大，犹如波涛，犹如浪潮，滚过大洋，让整个世界都听到了。我想世界上任何一个国家都有福贵这样的苦命人吧。我们都有义务帮他们诉说出自己的心声！

    关于余华，他一直遵循着自己的内心在写作，同我身旁的作者们一样，在一个交叉地带写作。这既是矛盾的交叉地带，也是虚构与现实的交叉地带。而这些问题永远无法逃避开来。他告诉我们：写作不仅是为了自己，当然敞开心扉地写肯定会带给作者很大的快乐，但写作更是为了反映现实问题，作者要掮着责任说话。

    读完《活着》，我心绪万千，灵感骤起，写了一个万字的短篇小说，叫《独生》。讲的也是一个受着民族矛盾而被奴役的姑娘，这个姑娘叫艾米莉，和同行同伴们在大洋上屡遭自然的压迫，最后同伴们接连死亡，她面临着环境压迫，心灵受挫，深受折磨，最后终于孤身一人回到家乡的故事。艾米莉同她的姐姐，朋友被奴役，过着人不像人的日子，这固然凄惨，但我要用自然来营造另一种威胁，并要让主角精神上受到冷落，甚至说是绝望。希望产生于绝望，这样才能人定胜天，才能更彻底地反映一些社会问题。这也是我从余华作品里所学到的。

    文学一直在为人服务，作家也一直在围绕着人做戏。作家写小说，是为了写了人，写了小说，是为了改变人。

    文学来源于生活，它的创作本来就是为了丰富人的生活，让大众享受到文学这才是写作的初衷。我记得余华原来说过，当有一天你在读小说时，对于人物的所作所为，你身置其位，也觉得应当这样做，那么你就享受到文学的魅力了。不仅是余华，大多数作家都在这么做。像莫言，阎连科，马尔克斯……

    余华的《活着》说到底是改变了人，让人享受到了文学。文学作品也只有这样，在不分贫富不看贵贱不争不吵的情况下，才能成为经典。       

          2017.2.27晚      蝉伏