林清玄作为中国著名作家，写下过许多作品，而他作品的最大特点，便是将禅学和散文巧妙地结合在了一起。
佛学虽不起源于中国，但却在中国发展迅速，并有了本土特色。而佛教所传颂的生死轮回，因果报应，又令人着迷，引发深思。
人身处在这纷扰的社会，难免受尘世的沾染，每个人刚出生时都是一尘不染，赤身裸体的婴孩，精神是最洁净，没有污垢的，但也是最无力的，因为在这个时候，我们连生存所应有的能力和思维都还缺失。随着时间的流逝，我们在学习中成长，我们目睹身边发生的一切，受人和事的影响而变得与最初的自己不同，这就是成长。但人的成长除了接触好的事物，难免也会接触坏的事物，这两者是并存的，不可能只存在其中一者，于是我们开始由最初的至善变得平凡，善恶在我们身上并存，并且无法完全消除。这个时候，便需要我们人为的限制自己的行为，时不时的反省自己，或者说是“明明德”，洗去原本沾染上的尘土，向原本的自己变化。
但尘世诱惑又何其之多，大多数人为了功名利禄，沉沦在纷扰世事之中，但当真正看透了世事的变化之后，也便不去争了，是非成败转头空，争就是不争，不争就是争。
但如何从争到不争呢，如何完成这一质变，这便是禅的作用了。通禅难以做到，但却又十分简单，禅的发现，往往在一瞬之间，禅就在万物之中，在这自然之中，我们通过“格物致知”去领会。生活中的真善美处处存在，但我们的心却难以发现，就如同我们带着一副眼镜，功名利禄会使它蒙尘，无法看清世界的原貌，但当我们放下了，尘土也会从上面飘落，原本的模糊又变为清晰，而真实世界的展现会让人感到美好，我们又会自发的行善，周而复始，经过这一个个循环，我们的善便会积累，这便是善的循环。
我记得文中仿佛有这么一段话，大意是：每个人心里都有一个菩提。每个人心中都有爱，都存在着爱，能生为一个人，便是可造之材，并非是无可救药的坏人，每个人都有被教化的可能，而这种可能，也便成为了佛教存在的理由。或许这也是林清玄先生写书的本意吧。
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