【经文】1「你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华—你们的神。2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。3「你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。6我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。11我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。12我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。13我是耶和华—你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。」
有神诸多的命令吩咐完之后，神应许以色列，若他们遵守神的律例，谨守神的诫命他们就会蒙祝福；若不听从神的话，违背神的诫命，弃绝神的律法例他们就会受咒诅。这是从西奈之约开始，一直他们安营在约旦河东，即将进入迦南地时，摩西一直在强调的（出23：20-33、申28章）
神领以色列民出埃及，对他们说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19：5-6）他们出埃及是为要敬拜神，敬拜神是要听神的话，遵守神的约。神在西奈之约中定下命令说：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。”（出20：4-5）又赐下遵守安息日的命令（出20：8-11）十诫共有十条，神偏偏单提到这两条出来，似乎这两条比其他八条诫命都重要似的，难道其他的诫命就没有这两条重要吗？那“不可妄称神的名”的诫命也很重要啊。并非这两条诫命比其他诫命更重要，神的诫命都重要。神将以色列从埃及带到应许之地，是为要将他们从外邦人中分别为圣，使他们与外邦人有区别，他们进入迦南地要面临当地文化的强烈挑战。神是为要叫他们明白，不可随从迦南人敬拜偶像，他们是神所救出来的百姓，他们唯独可以敬拜耶和华神。而安息日是西奈之约的记号（出31：12-17）神以叫百姓遵守安息日来代表着要遵守神的整个西奈之约。
神说，“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命……”，神的祝福就临到他们。这祝福包括土地的丰产；生活的平安；争战的胜利；人口的繁茂；食物的充盈；神所应许的最重要的一个祝福则是“我要在你们中间立我的帐幕”，神叫摩西建造这帐幕的时候，是说他要住在百姓中间（出25：8）神与人同住，在百姓中间行走，就像当初在伊甸中一样，神同在是最大的祝福，神不厌恶他们，也就是悦纳他们，使他们作神的子民，神作他们的神，是拯救他们的神。
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今日默想：
敬拜的生活乃是听神的话，遵从神的命令。在摩西五经中常常出现的一句话就是“照耶和华的吩咐行”。这就是神向他们要的敬拜生活。唯独忠对于耶和华神，唯独敬拜他，唯独听他的命令，唯独遵守他的典章。当以色列这样行的时候，他们就与埃及人，迦南人有了分别。叫人一看就看得出来，他们是神的立约百姓。神就因着他们与神的关系赐福于他们，叫他们凡事充足，得享受平安，更重要的是，以马内利，有神的同在。
我们也像以色列一样被召了出来，乃是从世界中召了出来。神将我们分别为圣，我们当与这世界有所分别。这样就体现我们是神的儿女了。主耶稣说凭一个人的果子，就能认出他来（太7：20）“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」”（约13：35）。我们也同样是因着与主的关系，因着我们是主的门徒，所以我们也在诸多的事上得蒙神的祝福和看顾。他也将最大的祝福赐给我们，神以我们的身体作为他的殿，他住在了我们里在，并且是永远的同住。
今日祷告：
三位一体独一的真神啊，天上地下你是唯一的真神，除你以外没有别神，除你以外也别无拯救。你是唯一配得我们称颂的，也是唯一值得我们敬拜的。因为你是拯救我们的神，救我们脱离世界，脱离罪恶，脱离撒旦的权势。你将我们从世界分别出来，你亲自住了我们里面，我们这破旧的瓦器因着里面藏着珍贵的宝贝而变得价值连城。我们因着与你的关系，我们蒙了你的悦纳，得成为你的子民，得以在你的面前生存，也仰望你的恩典。
我的主啊，你好像什么都为我考虑到了，你是把所有我想不到的好，都赐给了我，你实在是有丰盛慈爱和怜悯的神。你不曾吝啬过你的福，你总是乐意将祝福赐给我们。谢谢赞美我的主。
愿荣耀归给我的主，我的神，愿主的祝福归给你所蒙爱的百姓。祷告奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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