《孙子兵法》是具有战略高度和哲学色彩的书，战略高度使得它不同于一般的兵书，哲学色彩使它不仅适用于军事，它还是一本可以用来指导人生的智慧之书。
战争不是故事，讲科学、讲技术、讲实力是前提，讲以强胜弱、以大胜小、以饱胜饥，讲石头胜鸡蛋，讲稳操胜券。
“计”的目的是计算取胜的概率，是科学客观的分析，而非主观妄想，一切从实际出发，而非白日梦，不是为了创造奇迹。（2页）
孙子的核心思想是“先胜后战”“赢了再打”，单看这个词并不易理解，意思是先通过“庙算”，通过计算定胜负，有了胜算才出兵，因此叫“能赢才打”更准确，才不易引起误解。而且有胜算也不一定最后真能赢，战场形势千变万化，真正的胜利，还要到战场上，拿破仑说：“首先是投入战斗，然后才见分晓”。（3页）
孙子有敬畏心，将军事关系国家生死存亡的本质置于兵法之首，全书看下来，孙子是有“保全思维”的，不轻易出战，能赢才战，不战而屈人之兵，不追求百战百胜，而是追求一战而定，这种保全思维，本质是追求和平的思维，追求“不战”，由此想到尼克松写的一本书，书名有意思《1999：不战而胜》。（4页）
孙子兵法的“五事七计”，用克劳塞维茨的说法是“战略要素”。（5页）
“主孰有道”，有道就是儒家的王道。王道和霸道的区别，霸道重视看得见的利益、眼前的利益。王道重视看不见的利益，长远的利益，人心。（16页）
“士卒孰练”，训练很重要，熟能生巧，刻意练习，讲究一万小时定律，无他，“唯手熟尔”。（17页）
一战而定才是真名将，没彻底解决问题的胜仗不是真胜仗，战争从来不是目的，“战争是政治的继续”，战争只是问题解决的方案之一。战争是手段，不是目的。不解决问题的乱动作，是因为焦虑，要懂得准备和等待，积蓄力量，等待时机。想到杜鲁门的一生的经历，前半生一直不走运，但是他的最大优点就是有耐心，最终时机来了，成为美国总统。（21页）
领导者能否独立承担决策责任的问题，当然取决于领导者的胸怀、境界，但是从思维模式讲，就是错误归因问题，失败了，是将错误原因归结为别人，你的幕僚，还是自己。一般人是成功了，归于自己的性格和才智，失败了归因于外部环境，比如那个给我出谋划策的人，其实人家作为幕僚，也只是提建议而已。领导者或管理者要对下属的绩效负责，即使是人家提的建议不对，你采纳了，最终的责任，也应你来承担。因为领导就是担当大任的，这人“任”既是使命，也是责任，是要为失败兜底的。（24页）
附录：
李零《兵以诈立：我读<孙子>》摘录：
1.兵法，非泛指一切兵书，而是专指讲谋略的书。西人所谓谋略，分战略(strategy) 和战术(tactics) 。战术是讲战斗的指挥艺术，战略是讲战争的指挥艺术，用下棋打比方，前者是每着、每一步怎么下，后者是全局怎么下。克劳塞维茨说，军事艺术分广狭两种，广义的军事艺术是指组建军队的全部工作:征募兵员、装备军队和训练军队;狭义的军事艺术，则是作战方法，即部署和实施战斗的方法。
2.西方军事传统，他们没有像样的兵法，但推崇实力。他们重财力、重兵器、重技术、重制度、重训练，看重的正是最基础的东西。
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