「诚外无物」的「诚」

此语出自子思，也就是孔子的孙子。

其云：「吾非生而知之，亦未达知行合一。唯行而知之，则吾心自明。无尤，不惊。诚外无物。」

又云：「诚者，物之始终，不诚无物。」

其意为：除了诚心做好某件事以外，不要想别的事物，不要有别的想法。

后来上千年被多人引用，包括王阳明等等儒学大家。

最近，撒贝宁在北大的《开讲啦》课堂上，邀请范曾、杨振宁、莫言三人给在座的青年们说一句话。范曾先生对青年人的寄语就是这一句。

范曾表示，人类之所以有困惑，是因为人类的目标皆以物质主义为中心，若转向以心灵主义为中心，一切迎刃而解。“诚”字是解决世界一切问题的不二法门。

大家毕竟是大家。他们简单的一句话，就道出了他们数十年来探索和追求到的人生精髓。

—— 我们小时候或年轻的时候也听过，可是绝大多数都没有真正明白其中的深意。

这句话让我想起了李小龙对截拳道的解释：截拳道的精神其实是「忠诚」。忠诚地代表自己的内心。

李小龙的这句「忠诚」是我在93年左右听到的，我当时以为自己了解了，但是现在看来我还是太肤浅了。

其实，无论用于成长还是事功，「忠诚」都是唯一的要求（也就是「诚外无物」）。

之所以这么说，是因为最近我对「掩耳盗铃」这则寓言的体会和了解变得更深了。

这则寓言是我小学二年级在语文课本中学到的第一则寓言，也是我人生学到的第一则寓言。老师在总结中心思想时，说这则寓言告诉我们不要自欺欺人。当时我对「自欺欺人」这四字字很费解，虽然当时是记下来了，但理解它居然是在几十年之后！

朱熹在《朱子语类》中说：「欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。」

说穿了，掩耳盗铃，不过是欺人欺己而已。其核心不在于欺人，而在于自欺。

自欺的人，不知自强，却表现出自卑自傲或自负。他们沉湎于自我麻醉，逃避困难躲避生活，不敢面对现实和现实中的自己，因此，只能躲在真实生活的背后。

作为真正的人，追求人生的幸福和自由是永恒的目的，自欺欺人的人，基本上没有这个可能性。

这时，「忠诚」的「诚」字就起作用了——认认真真、踏踏实实地做好你自己以及你自己的事情，你就在向幸福迈进。

—— 诚然，占奸取巧可能也会有收获，但是，请相信，那只是欺骗和虚幻。命运会给这种人以答案的。