《中庸》日课163
“诚者物之终始，不诚无物”，诚是事物的开始和终结，事物不论开始还是终结，都体现着诚。开始、终结是涵盖全过程，也就是事物的全部都体现着诚。都叫“诚者物之终始”，事物从始至终都体现的诚，“不成无物”，如果没有这个诚，就没有事物。
他要说的就是，事物本身是无伪的，只有人才有伪。你看那花要死之前的状态，你一看就知道地震之前给你征兆，发大水之前给你征兆。事物都是真诚无伪的，我们可以将诚看作是事物的本质，如果没有了诚，事物就不会存在了。
“是故君子诚之为贵”，“是故”，“因此”，“诚之为贵”。因为事物都是以诚为本的，所以君子讲修养要以诚为贵，就是要把诚作为最宝贵的东西。
这是强调诚的重要性。然后顺着往下说。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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感悟:本讲让我想到了诚实两个字，或说一个词！诚贯穿事物存在的始终，不诚也会有征兆，比如花朵，在即将不存在前的枯萎，然后才凋零，不以实物的状态展示给我们她是花朵！所以物诚，你才能看到物，人诚，你才能看到人，或者说，你诚，才会被人看到、被人重视！
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