念

动身起念，然念不成己。

想起诸般喜好，皆非因己所喜，乃由外部欲欢喜之人所生而生，不计丑恶，他喜则喜，此时明晓，亦生感慨。这般姿态，终究非潇洒态，非自由态。且欲所喜之人，常不也喜，于是空欢喜常自得也，此更不好。

悠悠念念，唯求己之所向，真之所得，于是而已。若为执，便真执，又何妨。