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近日和学生共读子瞻，很多孩子习惯地认为诗人是一个无可救药的乐天派，似乎从来就没有什么苦痛，似乎任何苦痛都折磨不了他。其实这是一种固化的认识。仔细梳理、分析子赡在黄州期间的诗词，会发现：许多诗句都是在抒写其内心无尽的苦痛。且看：
《卜算子·黄州定慧院寓居作》：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《西江月·世事一场大梦》：世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
《行香子·秋与》：昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
被誉为天下第三行书的《黄州寒食帖》：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
从以上诗句我们不难看出：孤苦、寂寞、失意、潦倒、心灰意冷、长恨此身，常伴诗人左右。无论是从处境还是从心境来看，诗人都是极其落寞的，伤痛都是极其刻骨铭心的。在这段极其难熬的岁月中，诗人很难从苦痛中走出来。的确，人要从苦闷忧郁中一下子解脱出来，其实是很困难的，或者从根本上说是不现实的。可诗人最终毕竟还是成功的从苦痛中艰难的突围而出。
而突围而出是需要智慧的。例如，读《念奴娇·赤壁怀古》，有孩子说，“人生如梦，一尊还酹江月”，最难理解。有的说人生如梦，梦破灭了，诗人只能够借酒浇愁；更有的说人生如梦，对诗人来说就是一场噩梦，深陷其中，无法自拔。其实这都没有读懂东坡。如果这样理解，苏轼还是那位被苦闷中苦苦挣扎的人。
其实这正是诗人的智慧之处。诗人说“人生如梦”，是诗人看明白了人生就如梦幻般，变幻不定：起起落落，浮浮沉沉，是非成败，转头成空，太过于倏忽了；前一刻还是人生的高光，下一秒就跌入人生的谷底，实在太过戏剧。
月涌江流，逝者如斯，未尝往也，盈虚如彼，卒莫消长。诗人“一尊还酹江月”，是诗人在“江月”中领悟到了生命的真谛：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，人生辉煌也好，落魄也罢，放置于历史的长河，充其量不过是其中的一朵小小浪花。于是，诗人用酒来酬谢这给予他明慧顿悟的“江月”，诗人用酒来庆祝他在苦难中的成功突围。
想不通，黄州于苏轼而言就是苦地；想通了，黄州于东坡而言就是福地。由于认识上的转变，境界上的升华，此后世间再无子瞻，唯有东坡。即，磨难改变了苏轼的性格缺陷，成就了东坡的旷达洒脱。
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