上编 世道与末技
“人生斯世，各有正业，是即各有所取之经，各有一条西天之路也。” �P2
就算魔幻如《西游记》文本，其所呈现的依然是人间的世情伦理，它发迹于民间，展现的是一种世俗却实用的“生活力”。这种“生活力”与其说是放之四海皆准的人间常识，不如说是中国人的社会文化生态及其幽微、缓慢的互动方式，涉及了家庭生活、士绅、官场、市场、司法审判、社会流动等各个领域。P5
换句话说，即使仙境就在眼前，明明白白告诉你，写给你看，让你出入很多次，不具备宗教领会的人也是看不见圣境，到不了“洞天”的。因为这不是一个自然意义上的“洞”，而是一个宗教意义上的“天”。这和出入行为本身也没有关系，却与进出的行为者是否具有灵根或信仰有关。
但显然，童年的孙悟空尚不具备这样的眼力。他“赶闲无事”无意识地进出他终极追求所要抵达的终点，却还要出外去寻求圣境。如李卓吾评：“人人俱有此洞天福地，惜不曾看见耳。”P10
孙悟空不在乎“无俸”，他只是好名，那是因为他不知道“俸”就是官，就是名。P35
“受天箓”是入籍。“得天禄”是入席。P36
感郑保瑞导演《西游记女儿国》电影之细节触点 笔名：昔缘 影片基于原版西游记唐僧师徒过情关的框架，进行故...
上编 世道与末技 “人生斯世，各有正业，是即各有所取之经，各有一条西天之路也。” �P2 就算魔幻如《西游记》文本...
莫喟泰山高， 胸中容五岳。 毋叹东海瀚， 腹底藏四海。 何须虑荏苒， 青春几万年。 谁堪守缱绻， 东西一念间。
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本文标题：《情关西游》读书笔记
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