为什么大家开始重新学毛选？用伟人的话讲，有以下几个原因：
第一句话：“如果要看前途，一定得看历史。”
第二句话：“我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已。”
第三句话：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究。”
第四句话：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”
第五句话：“我是靠总结经验吃饭的。”
毛选的智慧从历史中来。《资治通鉴》我们应该都听说过了吧，但有谁会去翻一翻，而伟人大概读了17遍；一部清乾隆武英殿版的《二十四史》，约4000万字，伟人坚持读了24年。
主席曾说，不要觉得历史有很多假的内容就不去读，那是形而上的做法，不去读靠什么了解历史？所以要辩证地去看，要以马克思主义的立场、观点和方法去分析，把颠倒的历史颠倒回来。再加上伟人做事一向实事求是，不犯教条主义，意识到事物的特殊性，所以避免了历史不好的一面所影响。
毛选的智慧来源于实践。伟人一向是个行动派，在一师读书时，就利用假期去过两次打秋风，用现在的话说就是去穷游，不带一分钱去旅游，而且选择困难的路线去，读社会这本无字之书。
在接触马克思主义之前，伟人还信奉过无政府主义，和同学一起去实践验证这条路，但坚持不了多久，很多同学就退出了。后来在社会上经历各种事情，发现这条路是走不通的，于是寻找另外的道路。
后来接触了马克思主义，这种思想比较符合他的敢于斗争精神，也比较符合他的行动派。马克思说过：“以往的哲学家都是通过不同的方式去解释这个世界，而问题的关键在于改造世界。”
在写《实践论》探讨知与行的时候，也强调了实践为第一性，实践是马克思主义的辩证唯物论的一个显著特征。人的认识来源于实践，又转过来为实践服务。
毛选的智慧从马克思主义中而来，从人民群众中而来，从解决问题的总结中而来。这里不再展开。
总之毛选可以帮助我们认清形势，找到解决问题的办法。他能够帮助我们解决实际问题，所以重读毛选就不足为怪了。
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