木文从小接受的教育是：与人方便、自己方便，也一直奉行这样的准则。这个准则的顺序是：先人后己。
在生活中，木文乘公交车，让别人先上，自己后上，从来不抢座位；结果是经常迟到，挨了批。
在工作中，年终评奖，木文谦虚，经常推举他人，荣誉面前不争不抢，利益面前谦让谦让再谦让，结果是落得个不求上进的名义，涨工资、分房子排不上，更别提什么入团、入党、提干了。
其实，这都是对与人方便、自己方便的错误教育。
社会进程的高速发展，人与人之间利益的角逐，人性的丑陋的层出不穷，必须调整这个顺序。叫做与己方便兼顾与人方便。
因为人与人的交汇越来越频繁，离不开是非的交杂；你的与人方便未必是自己方便，更多的时候是与人方便了、自己倒霉了。
远的不说，家庭中的与人方便自己方便了吗？他人总是加班忙，你承担着更多的家务活；他人总是工资低，你又拼命多挣去出力；他人总是要充电，你总是出了学费出论文……然后呢？人家用尅扣的资金养情人、省下的时间陪情人、骗得的名声财富吸引情人？
谦让和迁就总是无声无息的养成，这样的贤惠这样的伤害要与人方便吗？
许多时候，与人方便了自己却落入了两难的境地；让他接送孩子把时间占住了，不可以吗？这是一种正当理由的保护吧？
许多时候，与人方便了，自己却失去了上升的机遇；不提供他充电的时间、资金、资源，他就没有上升的资本，用在自己身上好不好？
许多时候，与人方便了，自己却放弃了事业成功的信仰。前公公力劝木文放弃升迁，把精力放在哺育儿女和辅佐他儿子身上；说：你已经很好了，不需要再优秀了，与人方便，生活才更幸福美满。
现在看来，这才是一个老混D骨子里的与己方便论调！
与人方便不是纵容的方便，是一种托辞、是一种狡诈的技巧；
从当前的结果看来，无论家庭中亲人之间的相处，还是社会和职场中的人与人交往，不必那么拘谨和客气。
因为总是与人方便，最终还是没有人会看得起你，你若低声下气的活着是很累的；那还不如让我们挺起胸膛，在世俗的洪流中做好自己！
与己方便亦能与人方便，比如占车位，不让不抢顺序排队，这就是与己方便也能与人方便；
与己方便亦能坚守原则，比如家庭责任共同分担，就让对方无力无资去逍遥；
与己方便在先、与人方便在后，亦能活的不卑不亢；我先优秀了，你再怎么毁灭，我也有能力重新站起来。
如此如此，我们又何乐而不为呢？
我们为自己点一盏灯，照亮了自己就有能力照亮别人，这不好吗？假如你为别人点一盏灯，人家不理你了，你自己在黑暗里了，你高兴吗？你还有能力给下一个人点一盏灯吗？
这样浅而易见的道理，有多少人能够明白呢？千百年来，人性没变，过去是藏着掖着，现在只是越来越暴露了。
所以，我们必须先学会与己方便兼顾与人方便，这样我们才能平衡发展。
无论在什么时候，我们都应该点亮属于自己的那盏生命之灯，因为这样不仅仅照亮了我们自己，同时也能照亮别人。
人与人的交往是相互的。人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。如果每个人都能够点亮心中的那盏“灯笼”，那么在照亮自己的同时也照亮了别人，与己方便就是与人方便，就是给自己更方便！为自己而活，为别人着想，自己活好了，才知道怎么帮助别人活好了。
我们自己做事留有余地，与己方便才能与人方便，自己也会更方便。因为你的付出，别人便乐于为你创造条件，让你方便做事。
俗话说“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界。我们改变和控制不了他人，必须学会做事做人留有余地，给自己留余地、给别人留点空间，与己方便、与人方便，自己方便。
插图：徐国华先生新作。
1安格尔
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