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宗教鲜为人知的相同形式

宗教鲜为人知的相同形式

作者: 心学和性格 | 来源:发表于2019-04-02 09:53 被阅读42次

    关键词:宗教 佛教 基督教 圣经


    之前说明了佛经[1]、犹太教、基督教的《圣经》[2]、伊斯兰教的《古兰经》[3]、道教的经书[4]实际上都是人类自己写的,道教(不是老、庄的道家)被元朝(正负)组织的与佛教的大论战中落败,证明了其神化其实多抄袭了佛教。

    这几个宗教既然是人类写的,就有相同的形式,体现着作者们的心理或作者为吸引人的心理:

    金银财宝

    《义利之辨》[5]文中说明了利益是公利是好的,损害公利的私利是不好的。而这些宗教不会这样给人划分,它们会划分为金银财宝在人们那是不好的,如:

    作是思惟已,即便放舍钱财亲属,剃除须发,著袈裟衣,正信非家,出家学道,正其身行……[6]

    给了其宗教才是好的[1][2][3],如:

    诸信梵志见精进沙门。敬心扶抱。将入于内。持种种财物与精进沙门而作是说。诸尊。受是可持是去。随意所用。令我长夜得利饶益。安隐快乐。[7]

    道教我没留意有这种记载,但道教的发源宗书《老子》说:

    绝仁弃义,民复畜慈。绝巧弃利,盗贼无有。[8]

    故天之道,利而不害。[9]

    “民利百负”“利而不害”表示利是好的,“绝巧弃利”表示利是坏的,也是逻辑有问题自相矛盾的。

    像这种人间或你那里是不好的,在“天堂”或我那里就变成好的,还有乐[1]和女人[3]

    青春

    我们几乎看不到宗教的天堂里有活久了会老态龙钟的人,释迦牟尼要人间的人们去好装饰的需求:

    毁其形好……舍饰好,剃须发。[10]

    过去诸佛为成就阿耨多罗三藐三菩提故,舍于饰好,剃除须发,我今亦当依诸佛法。[11]

    但又用美丽吸引人:

    诸比丘!有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼闻:‘四大王天,是长寿美丽而多快乐。’[12]

    这段“长寿美丽而多快乐”在所在的那小节文里重复了八遍,可见其之强调。

    以长保青春美丽为由吸引人信佛教去“天堂”:

    彼等由意所成,以喜为食,自放光而行于空中,长期间保留其美丽[13]

    不朽

    不朽的意思是不死,告诉人们全信其者得永生。满足人们贪生怕死的欲望。

    疾病、灾害

    对于人类受到的疾病、灾害,这些宗教不区分其是天灾还是人祸,都认为是人类自己或受害者个人造成的,如:

    你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕埃及人的病都临到你,贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《圣经》/申命记 28:59-62)

    凡你所享的福利,都是真主降赐的;凡你所遭的祸患(包括疾病——网上的教徒说),都是你自讨的。(《古兰经》/4:79)

    认为只要按照教义或更加按照教义执行,就100%能解决[14],如:
    释迦牟尼说诵偈能治蛇毒:

    佛(释迦牟尼)告舍利弗:“若优波先那(刚中蛇毒去世)诵此偈者,则不中毒,身亦不坏,如聚糠糟。”[15]

    若我(释迦牟尼)灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是,诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒,所不能害。
    ……
    一切咒咀,魇蛊毒药,金毒银毒,草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。[16]

    《黄帝内经》可算作道教医书,其认为:

    恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?[2]

    意思是精神好,就切断了病源了。

    《圣经》认为:

    你们要事奉耶和华你们的神,他必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。(/旧约/出埃及记 23:25)

    耶和华必使一切的病症离开你,你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。(/旧约/申命记 7:15)

    伊斯兰教穆圣认为:

    你从《古兰经》中选择你的药物吧!你念诵易于念诵的节文吧!因为它就是能治愈你一切疾病的良药。(穆斯林辑录)

    排外

    非常的排外,一神论,都认为自家的神造天地、众生。[17]

    按排外的严刑程度,《古兰经》>《圣经》>《佛经》,[18]道教我没见到有相关记载。

    电击疗法

    会认为各种大力是慈爱的表现,如:

    咔嚓

    历代志下

    15:13 凡不寻求耶和华以色列神的,无论大小、男女必被治(四)。

    利未记

    26:27-29 你们因这一切的事若不听从我,却行事与我反对,……我就要发烈怒,行事与你们反对。又因你们的罪惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉,也要吃女儿的肉。

    申命记

    6 “你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神,
    7 是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远,从地这边到地那边的神,
    8 你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他;你不可怜恤他,也不可遮庇他。
    9 总要(莎)他,你先下手,然后众民也下手,将他治(丝)。

    13 你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民,说:‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
    ……
    15 你必要用刀(傻)那城里的居民,把城里所有的,连牲畜都用刀(莎)尽。
    16 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽,那城就永为荒堆,不可再建造。

    约伯记

    1:1 约伯公正正直,敬畏神,上帝还对他不放心,就跟撒旦打赌,放手让撒旦去杀死约伯的儿女、仆人和羊群,让约伯长满毒疮,唯一的要求仅仅是保存约伯的生命以便考验约伯的忠诚!

    不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤烧焦的时候,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。(《古兰经》/4:56)

    不信主者,他们的善功比如一堆灰,在暴风之日,被狂风吹散,他们对于自己所谋求的,不能获得一点报酬。这确实深深的迷悟。(14:18)

    他们(卡菲尔,不相信穆罕默德是真主安拉的使者的人)将遭咒诅,不论在哪里见到他们,都要俘虏并(莎)无赦。一切俘虏之人,真主皆(啥)之,此行不会改变。(33:60)

    那就是真主敌人所受的报酬——火狱,他们在火狱中有永久的住宅,那是因为报酬他们否认我的迹象。(41:28)

    慈爱

    《圣经》/旧约/出埃及记

    20:6 爱我(上帝耶和华)、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

    34:6 耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

    真主是最善于保护的,也是最慈爱的。(《古兰经》/12:64)

    但愿真主饶恕你们。他是最慈爱的。(12:92)

    我的主,对他所意欲者确是慈爱。(12:100)

    真主是慈爱他的众仆的。(42:19)

    道教我没留意有无相关记载。

    拒绝证伪

    都拒绝证伪,拒绝验证。[17]道教我没留意有无相关记载。

    来源:


    1. 佛教的观点错误》,2019年。

    2. 〈圣经〉的观点错误》》,2019年。

    3. 〈古兰经〉的观点错误》,2019年。

    4. 道教的观点错误》,2019年。

    5. 认知圣经《货币经济学》,2019年/义利之辨。

    6. 《佛说四十二章经》后汉.迦叶摩腾、竺法兰 译/本经第三章。

    7. 《中阿含经》/第116经 瞿昙弥经。

    8. 《老子》/63章 朴素。

    9. 《老子》/31章 不积。

    10. 北宋·释道诚《释氏要览》/上·剃发。

    11. 《过去现在因果经》/卷2。

    12. 《南传中部》/第120经 行生经。

    13. 《南传长部》/第24经 波梨经/十五。相当于北传汉译的长阿含卷第一五之阿菟夷经(大正藏一)。

    14. 常见宗教如何治病》,2019年。

    15. 《杂阿含经》求那跋陀罗 (译)/二五二经 优波先那经。

    16. 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》简称《楞严经》,唐代 中天竺·沙门·般剌密谛 译/卷7。

    17. 不证明的话……》,2019年。

    18. 信多个宗教不符合教义》,2019年。

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