文/多莉&莞尔
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我们冷漠吗？？？？媒体报刊天天大肆报道某老人摔倒无人搀扶，某机场有人持刀伤人无人制止，某酒店有人骚扰女房客无人帮助。然后呼吁国人不要冷漠，要勇敢站出来，要不然事情说不定有一天就发生在你身上。冷漠是这些舆论媒体给我们贴上的标签，而且天天不予余力的报道提醒我们的自私冷漠。我就想问一句，当年轰动全国的搀扶老人事件的孩子，那个为救落水孩子而丧命的大叔，那个勇斗歹徒而至全身瘫痪的青年，他们和他们的家人都还好吗？怎么不见有媒体去关心报道。
上个星期和几个朋友聊天的时候聊到这个话题，燕子说到了自己亲身经历的事，一次在她家附近菜场看到一个5岁左右的小女孩，独自一人在路上骑着一辆小自行车，燕子看了看周围，不见孩子的家长。她很想上去问问，但是又很犹豫，怕别人误会她是人贩子。于是她默默地跟了她一段路，还是不见孩子的家长，她有些担心， 在这孩子单独一个人骑行的半个小时里，有人停下来看了看走开，没有人上前询问过。她也犹豫了很久，终于还是不放心，决定去问问情况，在燕子询问孩子的时候，周围几位观望人也围了过来，正在询问期间，孩子的妈妈来了，说是孩子跟她闹脾气跑出来了。燕子和几位热心人核实清楚情况，才让孩子跟妈妈回去，并嘱咐他们别让孩子单独出去。
人们冷漠吗？我不觉得，至少这件事情上我不觉得，燕子上去询问的时候，一下子过来好多人。我们只是是害怕好心做错事，却没有说理的地方，这样的困扰很大程度上滋养了冷漠的土壤。有了一次的受骗，就觉得全世界都不可信了。有了一位老人的讹诈，就觉得所有躺在地上的老人都是来讹诈的。所以我们的防御性也越来越强。
燕子还说起最近碰到的一件事，一次她在一家超市旁边看到两名男子在打架，一名男子已经被打倒在地，身上很多血，远远围观的人很多，没人敢去阻止。燕子躲到超市报了警。警察很快就到了，打电话给她核实情况，燕子很紧张，跟警察说不要带她去录笔录什么的，她只是路过，也不了解情况。警察也是个明白人，只让她把她看到的复述一遍就不在强求。
冷漠不是天生冷漠，而是好多时候，我们无法预料后果，无法知道自己的善举是不是会受保护。在不确定结果的时候，只能先保护自己，再谈仁义与道德。
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什么时候我们能不考虑其他，第一反应就是想着能马上去帮助他人呢？不光是旁观者，就是连当事人自己都明白这是个很艰难的过程。70多岁的老人摔倒了，摔倒以后没有人扶他，许多人去送衣服、送水但是没有人敢把他扶起来，以致于他躺在那儿大叫，“我自己摔倒的不关你们的事”。
如今的人们见到老人跌倒在街上，除非跌倒者先高呼声明“自己跌倒”，否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”，无人敢去解救。太多勇敢者的悲惨结局，终究会让多言者闭嘴，想言者沉默。
试问：倘若出头就要挨打，挨打又白挨，那谁会愿意出头呢？有人因见义勇为而重伤，伤得何其轰轰烈烈，余下半生又过得何其窝囊，一方面丧失了劳动能力，一方面又要面对巨额的医疗费。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制度规定，在无社会正义体制的保障之下，见义勇为也许要付出高昂的代价，不断的扭曲和异化人们的道德观念。在报刊媒体嘴里，正义比生命重要。可是对一个老百姓来说，还有什么能比性命重要？
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加拿大安大略省2001年颁布的《见义勇为法》中的有一条规定：“无论宪法如何规定，自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。”这样的法律规定打消了施救者担心因施救不当而惹上官司的顾虑，以防止他们事后成为被告。
事实上，无论是在中国，还是海外，个人的善恶观都是紧密受大环境影响的，大环境恶化，那么，个人向善的一面则会收缩；相反，大环境好了，也会进一步激发人们向善的一面，但是很多时候老百姓只能借由媒体报刊来获得信息，所以媒体舆论的导向就很重要，天天大肆报道渲染一些恶意的冷漠的东西来博眼球，老百姓得到的信息就只能是社会太乱，好人难做。其实生活中像燕子一样善良热心的人不少，只要给她们一点支持，不管是舆论导向，还是法律法规也好。别让那些流血又流泪的英雄事件，阻挡了善良人的脚步。
亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”
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